听课回响
（一）
很长时间都找不到一个合适的形容词来表述我听戴建荣老师课后的感受。源于2015年的“第七届名家人文高端论坛暨名师课堂研讨会”，那是我第一次听戴老师的现场课。他带着孩子们吟诵《将进酒》，其中一个片段：他吟“岑夫——子”，答“在！”，“丹丘——生”，另一生答“在！”老师一边吟诵一边与学生做醉态干杯状，学生也仿效醉态吟诵，把诗仙的神韵演绎得惟妙惟肖。而这一组对话，似乎有了魔力，常在不经意间萦绕于我耳畔，甚至还会被牵回课堂，不由自主地跟着吟诵一下。这“声音”一绕就是一年，于是乎，我想到用“余音绕梁”这一词来形容戴老师的课堂。2016年四月，怀揣着对名家人文的向往，对山东孩子们在课堂上精彩表现的期待，再次走入“第八届名家人文高端论坛暨名师课堂研讨会”，享受名家带给我们的“盛宴”！而戴建荣老师执教的《远古的歌谣》，仍然给我们带来惊喜。
他，让我们看到一幅幅画。以往我们让学生感受画面时，常常是给学生品析语言文字描绘画面，更直接的就是出示这幅画。而戴老师整节课没有出示过一幅画，却让我们看到一幅幅画。他是怎么做到的？其实奥秘就是他和学生行走在“画”中。从《击壤歌》中，“日出”“日落”“凿井”“耕田”这些画面，仿佛就在孩子们身边，窄小的舞台想象成广阔的天地，走道、座位成了耕种的田埂，而他和孩子们就化作农夫，自由地享受击壤的快乐。也难怪当老师问：“你看到了什么画面？”学生会说出：“看到人们太阳升起的时候开始干活。”“我看到太阳落山的时候人们就休息了。”“我还看到人们白天的时候就凿井而饮，就用来喝水的。”“人们耕田，收了庄稼就得食.”这一些从学生中得到的理解，着实比老师给予的画面要精彩得多。《江南》中，孩子们又化身小鱼，在荷叶间穿梭。画面似乎变成了场面：声音、动作、语言的交融，简直就是一幅幅活了的画。
他，让我们听到一首首歌。古诗文的教学，在日常教学中是一些老师最头疼的课型。在一节课中：说深了，学生不懂；说浅了，诗词的意境感受不出来。为了完成教学任务就把知识硬塞给学生。而戴老师的“读吟唱舞”现代吟诵法，让孩子们学得很快乐。课堂上，老师没有生硬地灌输平长仄短等平仄的规律。而是通过范读、指名读、齐读、师生合作读等多种形式的地读，体会诗的意境，通过半读半唱，读唱结合的方法吟诗，以此感受诗歌中的节奏和音韵。当学生被带入诗歌音韵时，老师很有层次地让学生感受这个“唱”。且看这一句：“帝力于我何有哉！”老师初次吟诵时，这一句听起来特别夸张，学生都觉得有趣，像唱歌。于是，从这一句入手。老师说：“试试看吗，我带着你，来！帝力于我何有—— ”学生接话：“哉！””接下来老师让学生试着唱出全句。借着这一句的语感打底色，揭开了整首诗多彩地吟诵。最有意思的是，跑调的“唱”，在老师启发下的抬手凿地、迈腿耕田、挥手擦汗、撑手指王的动作里，尽然变得音调和谐了！原来对诗词的感悟让学生找到了调：“击壤的自由自在，跟那皇帝老儿都没关系！”这个过程很奇妙，语文老师教的歌谣是从字里行间、想象丰富的画面里穿越过来的。
他，让我们品到一丝丝甜。这个甜，就是语文味的甘甜。我喜欢这一说法：“语文味”主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。“为师不识语文味，教尽经典也枉然。” 语文课上的琅琅书声，是戴老师驾驭课堂的魅力之处。对古诗词的敏感主要是靠读出来的，而不是靠分析出来的。回味一下他的课堂：从熟读成诵开始，到走入画面，再到随境而舞，最后用吟诵表达感悟。老师整堂课都和学生在背在读，让学生“读”的方向很明确，就是在读中品、读中悟。老师将其对诗文的感悟体验方法，通过“读”这个点，与学生找到了共鸣。
“登山则情满于山，观海则情溢于海。”我们期盼“名家人文高端论坛暨名师课堂研讨会”越做越精品，“登”之、“观”之，则情盛于山海。
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