教师的责任，
就是要尽力让学生多有正念，
多让其内在的良知显现出来。
陶继新：每一个人都有向善的一面，即使犯了比较大的错误，甚至犯了法的人，也并不是一点儿良知都没有。教育的目的，就是要去假存真，弃恶从善。
魏书生：我给监狱里的犯人作过报告，一上台我就说，你们曾经都好过。他们哗哗鼓掌。
陶继新：明朝有一位大思想家、教育家、军事家、政治家，叫王阳明，他从生命经验中体悟出来的“灵丹一粒”、“正法眼藏”，就是“致良知”。大哲学家康德也说过，世上有两样东西最使他敬畏，那就是头上的星空和心中的道德律。心中的道德律就是内在的良知。那么，什么是良知呢？正如王阳明所说：见到父亲自然知孝，见到兄长自然知悌，见到孺子入井自然知恻隐，此便是良知。良知就是天理，就是我们内心的源头。他说人人都有良知。禅宗也说：佛性本源，人人具足。每个人心中本来都具足，不要向外去寻，因而万法不离本性，只要识得自心本性，明了自性，即是佛。可是，有的人在某个时段却丢失了真善美，他是不是就没有良知了呢？王阳明认为不是。正如有的时候太阳被乌云遮住了，你不能说太阳没有了，其实还有，关键是要将乌云驱散。所以，教师的责任，就是要尽力让学生多有正念，多让其内在的良知显现出来。
中国教育自古就承载着道德教化的使命，孔子教学的价值取向，就是培养有道德人格的君子。裴斯泰洛奇也说过：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。”所以，如何在语文教学中更好地对学生进行思想道德教育，显然是值得研究的一个重要课题。在看您的作品、听您的报告时，我感到您对这个问题的研究与实践已经取得了丰硕的成果。您可否比较具体地谈谈如何寓德育于语文教学之中？
德育是语文教学的一项重要任务
魏书生：好的。我在实际工作中认识到，必须把德育列为语文教学的一项任务，只有完成了这项任务，语文教师才算是对学生全面负责，才算是对建设社会主义精神文明尽到了全面的责任。另一方面，单就传授语文知识而言，完成德育这一任务也是必要的。许多非重点中学的学生，常常以为读书的目的，是为了升学，如果不能升学，就无须读书，以致许多学校的许多班级出现了这样的情况：教师在课堂上苦口婆心地传授知识，学生在下面昏昏欲睡，甚至说笑打闹。遇到这种情况，任课教师都感觉到，如果不抓德育，传授语文知识的任务也无法完成。于是，有的语文教师面对乱班无法上课的局面时，就埋怨学校教导处，埋怨班主任，埋怨政治教师没有抓好德育。其实，德育不仅仅是教导处、班主任、政治教师的任务，也是语文教师的任务。
陶继新：其实，这些教师的抱怨是不对的。因为他们抱怨的对象不应当是他人，而应当是自己。语文教材中除了知识之外，还有丰富的道德因素。而这些，又是与语文教材中的知识和谐为一的。如果将其剥离开来，就会使语文学习了无生趣，学生昏昏欲睡也就成为必然。真正优秀的教师，大都非常善于挖掘语文教材中的道德因素，并以生动的形式将之呈现出来，让学生在获得知识的同时，感受道德教育中的生命张力。特别是这种力量逐渐地走进学生内心之后，还会在他们的心里生成一种持久的学习动力。而这，正是学好语文的本质力量。
｜己欲立而立人 己欲达而达人｜
陶继新
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