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今天我们继续来读论语的第十一篇《先进篇》。
▲子曰：长按图片，可转发至朋友圈
孔子说：“颜回的学问道德差不多了吧，可是常常贫穷。端木赐不安本分去经商，囤积投机，猜测行情，每次都猜对了。”
子曰：“回也其庶乎。屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
庶：庶几，差不多。
空：贫穷。贫和穷这两个字在古代有些区别，财物缺少叫贫，生活无着、前途无出路叫穷。空字兼有这两方面的意思。
不受命：前人对这句话的解释不一，有的说子贡不接受孔子的教诲，有的说孔子不做官。按照儒家的观点，富贵自有天命，因此，这里的“命”解释为本分。
货殖：通过交易使钱财增多。
这一章讲的是颜回和子贡，重点是在子贡。颜回安贫乐道，是孔子一向推崇的。而子贡热衷于经商，经济状况比颜回好得多，但是孔子对他究竟是什么态度，我们其实是不明确的。
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子张问怎样才是善人。孔子说：“善人不踩着别人的脚印走。但是，学问道德终究难以达到高深境界。”
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
践迹：循规蹈矩。
这一章里的善人指的是本性就善良的人。孔子认为，这样的人虽然不经过学习就能够行善行，但却不能达到高深的境界。实际上就是强调了学习的重要性。
今天我们读了《论语》先进篇的第十九章
子曰：“回也其庶乎。屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
第二十章
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
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