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论笃是与,君子者乎|《论语》没有那么难


你好。欢迎来到欢丸妈妈,我是陈霜。

今天我们继续来读论语的第十一篇《先进篇》。

▲子曰:长按图片,可转发至朋友圈

孔子说:“总是赞许言论笃实的人,但是也得想想,这种笃实的人是真正的君子呢?还是假装庄重的人呢?”

子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”

与:赞许。

这里我们重点讲一下字。论字在大象字卡的土部/蓝部,家长和小朋友们可以找出来看一下。

论字,左边是个言字旁,右边的仑字,下面的部分就好像是简册,编排有次序、有条理,把简牍编排好次序。论字读四声,就是表示有条理地分析事情。

读二声,是按照一定的顺序加以编排。《论语》,就是把孔子的言论依照条理进行编排。

这一章是说,孔子不以言取人,而是必须把一个人放在实践中经过考验以后才去称许他。

▲子曰:长按图片,可查看合集

子路问:“听到了就要行动吗?”孔子说:“有爸爸哥哥在世,怎么能不得到他们的允许,听到就行动呢?”

冉有问:“听到了就要行动吗?”孔子说:“听到了就要行动啊。”

公西华说:“仲由问听到了就要行动吗?您说,‘有爸爸哥哥在世’;冉求问同样的问题,您却说,听到了就要行动。我有些迷惑,大胆地来问一问。”孔子说:“冉求平时做事退缩,所以我给他壮胆;仲由的胆量却有两个人的大,勇于作为,所以我要压压他。”

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”

冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”

公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

兼人:一个人做两个人的事情,比喻好胜。

这一章就是孔子“因材施教”的具体事例。同一个问题,问的人不同,孔子的回答就不同。一个人是要督促他,另一个是要压制他,让每个人都能达到无过无不及的中庸之境。

今天我们读了《论语》先进篇的第十九章

子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”

第二十二章

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”

冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”

公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

还学了一个评论的论字,谢谢你的留和转发,我们下次再见。

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