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今天我们继续来读论语的第十四篇《宪问篇》。
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孔子说：“千里马叫做’骥’，并不是赞美他的力量，而是赞美他的品德。”
子曰：“骥不称其力，称其德也。”
骥：指千里马。
这一章表面上是在说千里马，实际上当然还是在说人。当时的人重力不重德，孔子一直就很反对这种观点。
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有人说：“拿恩惠来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那拿什么来回报恩惠呢？应该是拿正直来回报怨恨，拿恩惠来回报恩惠。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
以德报怨：不记别人的仇，反而用恩德去回报他。
以直报怨：用正直之道对待有怨恨的人。
以德报德：用恩惠来报答恩惠。
“以德报怨”是《老子》里的话，所以这里可能是孔子对老子学说的一种批评。老子主张以德报怨，是为了调和人与人之间的矛盾，这也是我们现在很多人的做法，从个人角度来说，当然没什么对或者不对的。但孔子认为，这样做对于给予自己恩惠的人来说，就不知道该怎么回报了。所以他主张用正直来回报怨恨。
今天我们读了《论语》宪问篇的第三十三章
子曰：“骥不称其力，称其德也。”
第三十四章
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
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