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今天我们开始读论语的最后一篇第二十篇《尧曰篇》。
▲子曰：长按图片，可转发至朋友圈
尧说：“啊！舜啊！上天的运数已经落在了你身上，你的言行要符合不偏不倚的中正之道。假如天下都困顿穷苦，上天给你的禄位就要终止了。”舜禅让给禹的时候也说了这段话。
成汤说：“我，履，冒昧地用黑色公牛作为牺牲，明明白白地禀告伟大的天帝：有罪的人，我不敢擅自去赦免他。上帝的臣仆，我不敢隐瞒掩盖，上帝心里也是知道的。我本人有罪，不要牵连天下万方，天下万方有罪，责任也都在我一人。”
周朝得到上天的赏赐，使善人都富有起来。周武王说：“即使有亲近的亲属，不如有仁德的人。百姓有过错，责任也在我一人。”
谨慎地确定和审查度量衡，修复废弃的官职，全国的政令就都行得通了。复兴被灭亡的国家，承续已经断绝的后代，提拔隐逸的人才，天下的民众就都心悦诚服了。
所应该重视的：人民、粮食、丧葬、祭祀。为人宽厚就会获得百姓，诚实就会得到人民的信任，勤敏就会有功绩，公正就会使百姓高兴。
尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。
咨：感叹词。
允执其中：言行符合不偏不倚的中正之道。在《尚书》里也有，写作“允执厥中”。
曰：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
予小子：上古帝王自谦的说法。
履：商汤的名字。所以就知道这段话是商汤说的。
玄：黑色。牡：公牛。
简：考察。
周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”
赉（lài）：赐予。
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉；兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
权量：权，度量轻重的器具，秤锤。量，容量。这里泛指度量衡。
法度：不是法律制度，还是指度量衡制度。
所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
说：通“悦”。
这一章所记载的，都是儒家所推崇的各种古代贤君的言行，不是一个人说的，所以之间的内容也都没有联系。最后一段，所重以后可能是孔子说的。
今天我们读了《论语》尧曰篇的第一章
尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。
曰：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉；兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
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