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今天我们来读《孟子》梁惠王章句下的第三章。
▲孟子曰：长按图片，可转发至朋友圈
梁惠王下2.3
齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。唯仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故太王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！”
“《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。
《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪为我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
齐宣王问：“和邻国打交道有什么方法吗？”
孟子回答说：“有。只有仁者才能以大国的身份侍奉小国，所以成汤侍奉葛伯，文王侍奉混夷。只有智者才能以小国的身份侍奉大国，因此太王侍奉獯鬻，勾践侍奉夫差。以大国身份侍奉小国的，是乐天的人。以小国身份侍奉大国的，是敬天的人。乐天的人能安抚天下；畏天的人能保住他的国家。《诗经·周颂·我将》篇中说：‘敬畏上天的威严，天就保佑他。’”
宣王说：“说得真好！但我有个毛病，我太好勇。”
孟子回答说：“希望大王不要喜好小勇。有种人会手按剑柄、怒目而视说：’他敢阻挡我吗！’这只是匹夫之勇，只能对付一个人罢了。希望大王能够把这种勇敢扩大。”
《诗经·大雅·皇矣》篇中说：‘我王勃然大怒，整顿好军队，抵抗来犯的敌人，以巩固周朝的福气，扬名天下。’这是周文王的勇敢，文王一发怒，便安定了天下百姓。
《尚书》上说：‘上天降生了百姓，也为他们降生了君主，为他们降生了师长。他们的唯一职责就是帮助上帝来爱护人民。因此，四面八方的有罪者和无罪者，都由我负责。普天之下，谁敢违背上天的意志？’一个人横行于天下，武王便认为是奇耻大辱。这就是武王的勇敢。武王也一发怒就安定了天下的百姓。现在大王您如果也一怒而安定天下的百姓，那么百姓还唯恐大王不好勇呢。”
齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。唯仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故太王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”
昆夷：又叫“混夷”，周朝初年的西戎国名。
太王：古公亶（dǎn）父。
獯（xūn）鬻（yù）：当时北方的少数民族。
《诗经·周颂·我将》
时：是。
保：安定。
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！”
“《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。
《诗经·大雅·皇矣》
赫斯：勃然大怒的样子。
爰：句首语气词，无实义。
旅：军队。
遏：阻止。
徂（cú）：去，往。
莒（jǔ）：国名。
笃：厚。
祜（hù）：福。
《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪为我在，天下曷敢有越厥志？’
越：违背。
厥（jué）：其。
一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
衡：同横。
不论是喜好音乐，还是喜好勇敢，只要使用得当，都是有利于人民的。
今天我们读完了孟子梁惠王下的第三章。
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