小朋友你好，欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。
今天我们来读《孟子》离娄章句上的第二十章和二十一章。
▲孟子曰：长按图片，可转发至朋友圈
离娄上7.20
孟子曰：“人不足与适也，政不足间也，惟大人为能格君心之非。君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”
孟子说：“小人当政，不值得去责备，他们的政事，也不值得去非议，只有大人才能纠正君主内心的错误。君主仁爱了，就没有人不仁爱；君主忠义了，就没有人不忠义；君主正直了，就没有人不正直。一旦国君正直了，国家也就安定了。”
孟子曰：“人不足与适也，政不足间也，惟大人为能格君心之非。君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”
适：同谪，责备。
间：非议。
格：纠正。
表面看起来，问题在于小人当政，或者是某些政事处理不当，但实际上是因为国君不仁不义，存心不正。如果君心正了，那么国家就安定了。
一个同学期末考试没考好，表面看起来，问题在于某个题粗心了，或者是一个字写错了，但实际上是因为他的基础不扎实，或者是因为他总想着玩，心思没在学习上。
所以要改的，是一个人的内心，内心走上正道了，事情就做好了。
离娄上7.21
孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”
孟子说：“有意料不到的赞扬，也有过于苛刻的诋毁。”
孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”
虞：料想。不虞之誉，就是意想不到的赞扬。
求全之毁：想要追求完美，结果反而招致诋毁。
赞美你是不是就一定好呢？不一定，如果是过誉，也就是过分地吹捧一个人，那这个赞美就是不好的，有个词叫捧杀，就是说这种情况。一个人总是承受自己所不应该承受的赞美，就很容易骄傲，并且也需要不断地去支撑着这个赞美，最终有一天撑不住了，就摔死了，这就叫捧杀了。
后半句说的是求全之毁，赞美不一定是合适的，诋毁、批评也不一定是合适的，有些批评、责备，属于求全责备，那这样的批评就也是不合适的。没有人是完美的，所以想要找茬批评，那一定是可以找到的。
所以不管是别人批评你，还是赞美你，你都要先判断一下，别人对你的评价是不是合适的，对自己有个正确的认识。
今天我们读完了孟子离娄上的第二十和二十一章。谢谢你的留言和转发，我们下次再见。
▼
联系客服
