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今天我们开始读《孟子》第二十五章和第二十六章。
▲孟子曰：长按图片，可转发至朋友圈
尽心上13.25
孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”
孟子说：“鸡一叫就起床，孜孜不倦地行善的人，是舜一类的人物；鸡一叫就起床，孜孜不倦地求利益的人，是跖一类的人物。要想知道舜和跖的区别，没有别的，就在利和善的中间。”
孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。
孳孳：勤勉，不懈怠。
跖：就是盗跖。
欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”
这一章讲了两种鸡一叫就起床的人，一种是一大早起来行善，第二种是无利不起早。是圣贤还是盗贼，就取决于你早晨起来到底是为了什么。
尽心上13.26
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
孟子说：“杨朱主张一切为了自己，如果拔下他身上的一根汗毛，会对天下有好处，那他也不干。墨翟提倡爱世上所有的人，只要对天下有好处，他什么事情都愿意做。哪怕磨秃头顶、走破脚跟，他也心甘情愿。子莫主张中道。主张中道其实差不多对了。但是主张中道如果不知道权变，就成了执着于一点。为什么厌恶执着于一点呢？因为它有损于正道，只是举其一点而废掉其余的很多了。”
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
杨子：杨朱。
利：有利于，有好处。
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
摩顶放踵：从头顶到脚跟都磨伤，形容不辞辛苦，舍己为人。摩，摩擦、蹭。顶，头顶。放，至、到。踵，脚后跟。
子莫执中，执中为近之。
子莫：有学者认为是《说苑·修文》的颛孙子莫。
执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
执中：保持中庸之道，无过无不及。
执一：固执一端，不知变通。
这一章讲一毛不拔，我们在成语故事课里讲过前半部分。杨朱和墨子是两个极端，子莫是执其中道的，但执中是要有权变的，否则就成了固执。坚持一个信念是好的，但过于执着，一成不变，就不好了。
今天我们读完了孟子尽心上的第二十五章和第二十六章。谢谢你的留言和转发，我们下次再见。
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