写《局外人》的作家叫阿尔贝·加缪，他是法国被公认的存在主义文学大师，我记住加缪这个词，是因为我知道他在《局外人》中写出的荒谬。我不知道这是不是翻译家故意为之?加缪写荒谬算不上荒谬，他的名字与他写的荒谬同音，也算是非常神奇的事。
为了更好地理解《局外人》，我先给大家介绍一下加缪其人。加缪是出生于法属阿尔及利亚的法国人，他的父亲死于一战，他的母亲带着他度过了非常困苦的童年生活。
互联网上有一句俗语叫，明明可以靠脸吃饭，可他偏偏选择了演技。加缪就是这样的，他是阿尔及尔大学队非常出色的门将，可惜他因为肺结核而退出足球事业，足球是加缪的最爱。他长相英俊潇洒，以至于他本人的肖像照常让人误以为是他的作品中人物的剧本照。据说，他有次差点出演法国女作家杜拉斯作品中的男主角，后来因为健康原因，这个角色被埃德蒙多演了。
加缪的大学专业是哲学和古典文学，他大学毕业后，不仅参与戏剧的编写且参与戏剧的演出，在二战期间，他甚至还参加过反对纳粹德国的共产党，1942年，他出版了《局外人》，由此在文坛一举成名。《局外人》出版后，受到存在主义哲学家萨特的高度称赞，萨特还专门写过《局外人》的评论。
1957年，加缪获得诺贝尔文学奖，当年他44岁，据说，当加缪得知这个消息的时候，他正在吃饭，惊得差点将“筷子”掉地下了，因为，法国著名的大作家至少有7、8人还没有排到诺奖门口呢。他是诺奖历史上比较年轻的作家之一，一本《局外人》将他推进了诺奖的“局内”。
三年后，原本买好火车票的加缪，准备从普罗旺斯到巴黎，结果退票坐上了朋友的顺风车，他的生命定格在47岁。天妒英才这个词，在加缪身上发生了。
在1951年，加缪与萨特由于政见不同，两人的关系搞掰了。萨特创造了“存在主义哲学”，以前他们关系交好时，学界评价《局外人》是存在主义文学，后来又转变为荒诞主义文学。对于不喜欢研究主义的人来说，很难从《局外人》中读出主义的影子。
说心里话，虽然只有短短的七万言，《局外人》其实是非常不好读的，假如没有解读的话，很多人根本读不懂，甚至都不知所云。大多数人看小说，首先想看的还是作家讲的故事，这篇小说的故事实在是泛善可陈，可这篇小说假如以故事取胜，世界文学史上也就没有了加缪的地位。
要理解《局外人》，必须从以下几个方面入手：
一是哲学的角度。出版《局外人》的时候，加缪只有29岁，大学毕业才三年，这个年纪写出来的作品一定是作家擅长的，他是哲学专业出身，他理所当然地以哲学作为小说的构思、架构和语言的基础。
荒谬是加缪想表达的核心主题，书中提到的事和人都是荒谬的，甚至整个世界都是荒谬的。在荒谬的世界里，我们提倡的结果是我们努力践踏的，我们反对的可最后恰恰是大众所希冀的。
人是群居动物，为了合群，大多数人都会选择大表里不一的行为，目的是为了保持群居意识，否则，他们就可能被疏离与被排斥，默尔索选择了叛逆，他要遵从于自己的本心。母亲去世他很伤心，但是，伤心不一定要通过是否流泪来证明。他其实非常爱他的母亲，他因为害怕母亲年老孤独，所以将母亲送进了养老院。他不是毫无人情味的人，他甚至能跟雷蒙那样的人交往，并在关键时候阻止了雷蒙做傻事，他没收了雷蒙的枪。
加缪以哲学的方式阐述人世间的荒谬，比如说，按照道德的规定，每个人要忠实地依情而动，人们要真实地活着，拒绝虚伪，拒绝扮演角色。而现实社会需要的恰恰是相反的，人们必须得说出别人认可合适的和恰当的，那才是正当的。在法庭上，虽然默尔索想极力地为自己的行为做着解释，可法官提醒他的是“你不说话可能是最合适的”。为什么默尔索不能自证无罪，那是因为，人们都已经默认默尔索就是杀人犯，默尔索能做的就是按照大多数人的意志去承认自己的错误，并祈求法官、律师及在场的人们的宽恕和同情。
最后，默尔索只能选择，以自己的冷漠来对付世界的荒谬。对于荒谬最好的办法就是说谎，这正是我们所有人每天所做的，人们热衷说谎的目的是为了简化生活。默尔索的生活看似很简单，其实他以简单将生活复杂化了，这是所有人都不愿意看到的。
二是逻辑的角度。这个逻辑不是正向逻辑，而是反向逻辑，可能这是作家想要强化的荒谬概念。
默尔索的的行为看似怪诞，难以理解，可作家要传递的思想是，默尔索才是活得最多、最充实、有着深沉本真追求的人。在临死前的一个晚上，他第一次敞开心扉，他说自己过去是幸福的，现在也是幸福的，他至死都是这个世界的"局外人"，他感受到了这个世界的荒谬，但至死幸福。从这段话中可以看出，加缪想表达的观点是，默尔索不仅不是对世界麻木不仁，而且他怀有一种执着而深沉的激情。这是作家极力倡导的。
正如苏格拉底所说，哲学家就是研究死亡的人，加缪也是以默尔索的名义在研究死亡的命题。
人都是向死而生的，自从被无缘无故带到人世间，人问不得自己存在的原因。人生于父母，可父母只是载体，不是其存在的缘由。即便人可以通过进化论知晓人大概由猿进化而来，但依旧不知为何要从猿进化成人，为何不是从猪不是从狗进化成人，偏偏是猿。在这样一个无解的世界里，尤其还是在一个非永生的世界里，人存在的意义即生命的意义受到质疑。人向死而生，既然活却又要死，本身就是荒诞。不管一个人承认与否，如果人真的能够永生，那么在他的内心深处，他必然选择不死，即使他口中依旧宣称永恒的生命才是无意义。
这是默尔索的逻辑，其实是加缪的逻辑，这是加缪的存在哲学逻辑，他以这样的逻辑强化着世界的荒谬。
三是语言的角度。一流的作家，在语言上一定是一流的。这是本书的一大特色，很多富有哲理的语言，让人读后会在心里回味很久。让我们仔细品味：
人生没有希望但并不包含绝望。所以，要活得真实而不虚伪，就必须坚守下去，并不是不愿迂回，而是没有退路可走。
我们每个人都是活在世界边缘的局外人。关于这个世界，我们是否需要置身事外呢？
朱晔（古磨盘州人）
安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。
已出版作品
历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》
旅行随笔（1部）：《一车一世界》
长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》
期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。
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