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拎着猪头去拜庙(下)

想当年,明孝宗朱佑樘是中国历史上几乎是唯一的一个遵守一夫一妻制的皇帝,他和张皇后很恩爱,他们最后只有一个成年的儿子叫朱厚照,即后来的明武宗。

朱厚照天生就是皇帝命,尽管他不想当皇帝,于是,他便开始了一系列与皇位的抗争,飞鹰走狗、顽劣不恭,结果30岁时不幸落水染病,死后没有子嗣。于是,朝廷从他的堂叔处,将其堂弟朱厚熜(嘉靖皇帝)从湖北招来北京当皇帝。

朱厚照的叔叔叫朱佑杬,他被封为兴献王,封地在湖北安陆。朱厚熜意外得到皇位之后,他开始琢磨如何将自己的老爹从兴献王变成皇帝,于是,他与大臣进行了长达十几年的斗争,历史上称之为“大礼议事件”。

斗争的结果是朱厚熜大获全胜,在给父亲争得明睿宗的谥号之后,还想将朱佑杬的牌位入祧太庙。真的是人心不足蛇吞象。

太庙里供奉的都是历代皇帝,朱佑杬从来没有当过皇帝,他的牌位怎么能入祧太庙呢?结果,朱厚熜还真的办到了。

嘉靖十年,历代帝王庙建成,朱厚熜就憋了一个大招,其目的就是为了把父亲的牌位弄进太庙。其实,他父亲被他追封为明睿宗之后,他在紫禁城已经给父亲建了一座“世庙”,可嘉靖心里比谁都清楚,这不是长久之计。

于是,在嘉靖二十四年,他终于把父亲的牌位安插到了太庙中。

太庙,无疑是供奉当朝先皇帝牌位的地方。先说一下太庙的结构吧,太庙分成前中后三大殿,前殿即长得像太和殿那座,重檐庑殿顶盖黄色琉璃瓦的建筑,名字叫享殿,那里是专门举行祭祀活动的地方,逢年过节需要祭祀先皇的,将后面两座殿中的牌位请来供上。

中间大殿为日常供奉的主殿,主殿里供奉当世皇帝前七代(位)先人。其实,到明朝时,主殿里可以供奉九代先人。祖先中,开国皇帝,他的庙号为“祖”,他是永远在主殿里供着,后面庙号为“宗”的,就按照由近及远的顺序,将最远的那个宗的牌位移出主殿。

举例说明,明朝的开国皇帝朱元璋,庙号是太祖,他自然在主殿正中位置放着,然后是朱棣(明朝不认建文皇帝)、朱高炽、朱瞻基、朱祈镇、朱化琛、朱佑樘、朱厚照。明朝的主殿里是九个位置,到嘉靖皇帝的时候,里面已经有了8个,要是将他爹放到太庙主殿里,主殿的牌位就正好。

嘉靖皇帝还是深谋远虑了一下,假如他不提前准备,将来他死之后,他进主殿就得将朱棣挤出,这是他不想犯的忌讳。由是,他想出了一个好主意,将朱棣的庙号升格为“成祖”,这样朱棣就可以永远霸着主殿的牌位了。他将来进主殿挤掉的是朱高炽,朱高炽没有太多功绩,且只当政了十个月,估计没有人会有太多说法。

顺带说明一下,嘉靖皇帝将朱棣封为“成祖”,其实这是坐实了朱棣谋朝篡位的说法,不然的话,朱元璋为太祖,朱棣为太宗,这是一个自然的庙号衔接,嘉靖皇帝终于揭掉了朱棣的盖子,假如朱棣地下有知,一定会火冒三丈。

再说被请出主殿的牌位,他们被安放到后殿,即祧庙中,后殿仅仅是摆放牌位,就没有日常的拜祭了。

嘉靖十七年,嘉靖皇帝将朱棣的庙号改成明成祖,并封自己的老爹为明睿宗;嘉靖二十四年,明睿宗的牌位进入主殿;嘉靖二十九年,嘉靖将自己死去的皇后牌位安放到主殿占了位置,至此,主殿中的九个神位全部满员。

朱厚璁的儿子隆庆皇帝继位后,将明睿宗迁出太庙,假如明朝不灭亡,到崇祯皇帝驾崩,嘉靖皇帝就会被迁出主殿,可惜,到崇祯皇帝明朝就灭亡了。嘉靖的牌位最后被安放在自己最初建造的历代帝王庙中。

清朝到康熙的时候,历代帝王庙里还只保留了历代开朝立国的太祖皇帝,康熙因为开疆拓土、文治武功,他好像有预见能力,自己将来会被封为“祖”,因此,历代帝王庙里,他没有想到将一般皇帝安放进去。

可康熙的儿子和孙子雍正和乾隆想法就不一样了,雍正明确表示出,一个朝代三代之后出圣贤皇帝的也是有可能的,假如不入庙祭祀,对这些皇帝不公平,他将140余位帝王的牌位放到了历代帝王庙中,乾隆自然是热烈拥护他父亲的做法,并且将供奉的皇帝增加到188位。

假如,清代之后的民国还是一个朝代,那么清朝历代君主的牌位也进了历代帝王庙,想到这里,我私下里对雍正和乾隆竖大拇指,他们真的有先见之明,就像嘉靖皇帝要在北京城建历代帝王庙一样。

帝王庙大殿里的七个神龛前都摆着猪牛羊献祭,这样的祭品叫“太牢”,这是祭祀的最高规格。有太牢在里面常年供着,估计进帝王庙的我们是不用拎着猪头进去了。

提着猪头找不到庙门其实还有另外的意思,具体的,自己去查字典吧,我就不再赘述了。

大殿的横梁及屋顶构造,一看就是明朝的。非常的恢宏。

正中间神龛里供着三皇,不过前面供着的太牢摆反了方向,真的不该!

左边的五帝神龛,太牢原本是猪牛羊的全身作为祭品,现在至于头部,有点不像话了。

两旁的乐器

正中顶部乾隆题写的匾额

正面看一下大殿,样式跟太和殿一样。门口的那些人好像是COSPLAY

朱晔(古磨盘州人)

安徽望江人,中国作家协会会员,中国金融作家协会理事;2008年开始文学创作,已出版著作6部,累计出版200万字

已出版作品

历史散文(3部):《理说明朝》《理说宋朝(北宋篇)》《理说宋朝(南宋篇)》

旅行随笔(1部):《一车一世界》

长篇小说(2部)《最后一个磨盘州人》《银圈子》

期刊发表作品若干:散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。

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