1983年4月9日，九江能仁寺等三所寺庙被列入全国重点寺院名单。
| 地点： | 九江 | 类别： | 文化 |
图源：法律法规网
1983年4月9日，国务院批转《国务院宗教事务局关于确定汉族地区佛道教全国重点寺观的报告》，所列中国汉族地区佛教全国重点寺院名单，均为中国大陆(不包括中国港澳、中国台湾）境内汉族地区重要佛教寺庙，共142座。
江西有4座：九江市能仁寺，九江市东林寺，永修县真如寺，吉安市青原山净居寺。
资料来源：九江市志
142座汉传佛教重点佛教寺庙名单如下：
北京：广济寺，法源寺，佛牙舍利塔，广化寺，通教寺，雍和宫，西黄寺
天津：大悲院
河北：正定县临济塔院，承德市普宁寺
山西：太原市崇善寺，大同市上华严寺，交城县玄中寺，五台山（多个）
辽宁：沈阳市般若寺，沈阳市慈恩寺
吉林节：长春市般若寺，长春市地藏寺，吉林市观音古刹
黑龙江：哈尔滨市极乐寺
上海：玉佛寺，静安寺，龙华寺，沉香阁，圆明讲堂
江苏：南京市灵谷寺，南京市栖霞寺，苏州市寒山寺，苏州市西园戒幢寺，苏州市灵岩山寺，镇江市金山江天寺，镇江市焦山定慧寺，常州市天宁寺，常熟县虞山兴福寺，南通市广教寺（大圣寺），扬州市大明寺，邗江县高寺，句容县隆昌寺
浙江：杭州市灵隐寺，杭州市净慈寺，宁波市七塔寺，鄞县天童寺，鄞县阿育王寺，新昌县大佛寺，普陀山（多个），天台县高明寺，天台县方广寺，温州市江心寺
安徽：合肥市明教寺，安庆市迎江寺，潜山县乾元禅寺，滁县琅琊寺，芜湖市广济寺，九华山（多个）
福建：福州市涌泉寺，福州市西禅寺，福州市林阳寺，福州市地藏寺，闽侯县雪峰崇圣寺，厦门市南普陀寺，莆田县广化寺，莆田县囊山慈寿寺，莆田县光孝寺，福清县万福寺，泉州市开元寺，晋江县龙山寺，漳州市南山寺，宁德县支提华严寺
江西：九江市能仁寺，九江市东林寺，永修县真如寺，吉安市青原山净居寺
吉安市青原山净居寺 笔者摄于2015年10月
山东：济南市千佛山兴国禅寺，青岛市湛山寺
河南：洛阳市白马寺，登封县少林寺
湖北：武汉市归元寺，武汉市宝通寺，黄梅县五祖寺，当阳县玉泉寺
湖南：长沙市岳麓山寺，长沙市开福寺，南岳（多个）
广东：广州市六榕寺，曲江县南华寺，乳源县云门寺，肇庆市庆云寺，潮阳县灵山寺，潮州开元寺
广西：桂平县洗石庵
四川：成都市昭觉寺，成都市文殊院，新都县宝光寺，乐山县乌尤寺，重庆市罗汉寺，重庆市慈云寺，梁平县双桂堂，峨眉山（多个）
贵州：贵阳市宏福寺，贵阳市黔明寺
云南：昆明市圆通寺，昆明市筇竹寺，昆明市华亭寺，宾川县鸡足山（多个）
陕西：西安市大慈恩寺，西安市大兴善寺，西安市卧龙寺，西安市广仁寺，长安县兴教寺，长安县香积寺，长安县净业寺，户县草堂寺
宁夏：银川市海宝塔寺
以上没有列出佛教名山上的寺庙，比如五台山有11个，九华山也有9个。
九江能仁寺 图源：掌上九江
笔者算是挺能跑寺观的，对照名单点一遍，也只去过其中的26个。也是因为笔者极不喜爬山，而“天下名山僧多占”，所以拜访寺庙的机会也少些。
1983年的142座汉传佛教重点寺院，后来未曾增补过，不像是5A景点名单那样越抻越长（见《历史上的今天 · 3月7日 · 5A景区》），对于喜爱宗教文化、艺术的人来说，这份名单就是拜佛的向导、旅行的指南，还是那种不修订再版的。从寺庙的身份来说，能位列其中，等同于中国大学的211，寺庙的住持至少也是当地政协的副职。如果你找哪位僧人聊天，他不提到自己的师承与这142座寺庙的关系，相当于开车没驾照。
除了西藏、新疆和青海，这份名单兼顾到各个省，但各省之间的差异很大，有的省只有一个，有的省一大堆，数量最多的是江浙闽。笔者看到这份名单时也想不通，东北少可以理解，那边佛教不兴盛，某些省占着名山多也好理解，为什么江西只有四个？历史上江西的佛教很兴盛，名僧大寺有很多的。
永修真如寺 图源：主打网
再研读国务院的文件，才明白其中的道理。文件提到，汉族地区佛道教寺观，解放初有僧道和宗教活动的大约有六万多座，到文革前尚有八千多座．经过十年动乱，遭受很大破坏，作为宗教活动场所的寺观所剩无几。1978年党的十一届三中全会以来，陆续开放了一些寺观。这个文件也是为了督促那些非宗教部门尽快退出他们管理、使用的著名寺观，以落实国家宗教政策。
笔者理解，在1978年到1983年间，仍有文物、历史价值的，且有一定恢复的寺庙，才能被列入名单，那些已经全毁的也就罢了。换而言之，在这名单之外的寺庙，无论它现在的名气有多大，基本上也不会有什么历史渊源。比如云南大理的崇圣寺，5A级景区，但除了大理三塔，别的都是全新建造，就是个骗门票的景点。
江西经济落后，老寺庙毁得太多，1978年以后恢复得慢，比不上那些宗教氛围浓厚且钞票也很厚的省，自然就只有这四座在佛教史上占有特殊地位的名刹才能列入名单。这其中九江最多，以后都会单独介绍。
航拍东林大佛 图源：VCG.com
“其实，现在江西的僧人最多，佛教最兴旺。”有回在寺庙聊天时，一位僧人对我说。
“怎么会呢？”我不信对方的说法，“我去过沿海很多城市，那边的庙可多了。”
“但是，来江西的参佛的人最多。”那位主持道。
“好像是的，为什么呢？”的确，九江的寺庙中总会见到来自全国各地成群的信众。
“因为江西穷。”
“啊？”我大为困惑。
“穷，干净，就能静修。”和尚肯定地道，“在有钱的地方，未必好。”
这么说，似乎也有点道理。
《九江影像志：历史上的今天》是记录江西九江历史的系列短文，每篇撷取九江市及下辖十个县市历史上发生的较有影响力的事件，配以相关的历史照片、新闻图片、文献书籍及笔者拍摄的影像资料，并对事件缘由及产生的影响作出适当的评述。
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