相较于文学、绘画，书法中的含蓄似乎不太容易被理解，而实际上在书法之中几乎处处充满着含蓄。我们可以先看一下黄河，它西决昆仑，因势而变，百折不回，以曲成直，以柔成刚，浩浩荡荡，奔流入海。而除非人工挖掘，谁又曾见过一条完全笔直的河流能够积微成著，奔流入海呢？观此可知书法中那种平滑笔直的线条笔画实不足贵，以其精神气韵浮薄危脆，难免中途而竭，无以致远。对比黄庭坚、黄宾虹浑厚充沛的书法线条，高下立判。之所以如此，便是因为一自然而一人工，一含蓄而一浅露。
自然必然含蓄，含蓄才能自然，二者的关系密切如此，自古以来的书法家无不希望在书法中追寻、达到自然的状态和境界，实际上欲进之自然，舍含蓄别无他途。
从笔法来看，犹如水的流动虽然百转千回，却总是蓄素守中，笔法讲究中锋运笔，守中于内，锋芒才能不露于外。不止行笔的过程中要含蓄，笔法中又讲藏头护尾，这是起笔与收笔的含蓄，总而言之，书法运笔要“无起不逆，无往不收；欲上先下，欲右先左。”书写过程要体现出书者情感气息的自由流动，那必然便会在线条中体现为直中有曲，曲中有直，这同样是一种含蓄。
从用笔来看，要气息平和，速度舒缓，持重有力，圆润浑厚，随方而变，此皆为含蓄。从状态来看，书写时要静、松、慢、韵，如锥画沙，如老汉荡浆，如太极推手，此皆为含蓄。从书法效果看，无论是金石气，还是折钗股、屋漏痕、万岁枯藤，乃至满纸烟云之气，此皆为含蓄。
最后再说结体与布局，如果书法写的如算子排列，让人一望而知，了无余韵，如何算得上含蓄。弘一的书法，或长而长之，或长而短之，以对书法线条的伸缩变化取得了空灵含蓄的艺术效果。而徐渭的有些草书完全打破了传统的书法布局，寓精严于一片混茫之中，更是得含蓄之高者。
西晋书法家卫恒在《四体书势》中曾赞美书法，“或引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩；或纵肆婀娜，若流苏悬羽，靡靡绵绵。是故远而望之，若翔风厉水，清波漪涟；就而察之，有若自然。”从简单的线条之中能够产生如此之变幻丰富的意象，所以说，书法不但是含蓄的艺术，而且还是一门非常高级的含蓄艺术。
注：本文根据大愚观点整理
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