董氏奇穴与中医学说
(一)治疗注重五行及脏象学说之应用
董师在治疗方面极为重视五行之调和及脏象学之应用，其穴位以五行及脏象命名者，便有类似相关之治疗效用，例如水金穴就有金水相通之义，能治疗肺不肃降、肾不受纳之金水不通病变，诸如咳嗽、气喘、打呃、腹胀、呕吐、干霍乱等皆有特效。
又例如驷马中、上、下三穴能治疗肺病，中医理论肺主气，又主皮肤，因此本穴治疗鼻炎，牛皮癣、青春痘均有特效，对于各类皮肤病效果亦佳。
另外透过五行生克，尚能治疗结膜炎（使火不克金），甲状腺肿（使金能制木）亦有卓效。天黄、明黄、其黄三穴能治疗肝硬化、肝炎，也能治眼昏、眼痛。通关、通山、通天能治心脏病、心脏性风湿病，也能治膝盖痛，下肢浮肿。通肾、通胃、通背能治疗肾脏炎，全身浮肿、四肢浮肿，也能治口干、喉痛。肾关为补肾要穴对于肾亏所引起之坐骨神经痛、肩痛、背痛、头痛、腰酸皆有显效。又如木火穴即可疏肝去风，又可清火或温阳，是治疗半身不遂的好穴道。这些便是透过脏象学说发挥应用的着例。另外透过五行学说及预防思想，这种治法可以运用的更灵活，例如治咳喘，遵古说：「发则治肺，平时治肾」，在发作期常针水金配合曲陵、三士，平时则针下三皇等，此类治例真是多不胜举。(二)治疗重视脾胃学说董师对于李东垣之脾胃学说有深刻的研究，临床治疗对于调理脾胃有很多发明，认为若能使脾胃升降失调导致正常，则许多病便能治愈。其治疗心，肺两经之病多从胃经着手，例如常用之驰马上中下穴，及通关通山通天穴位置均与胃经有交迭关系。常用驷马治鼻炎，即有补土生金之意。常用通关通山治心脏病有「子能令母实]之意。（土水穴能治胃病，位于肺经，也是此一原理的反面应用）
其治疗肾病多从脾经论治，认为崇土可以制水，所以通肾、通胃、通背三穴皆在脾经之上。对于脾肾两虚之病认为补肾不如补脾，先宜调后天，其乐用之下三皇(天皇副、人皇、地皇)名曰补肾，实亦皆在脾经路径上。治蛋白尿脾肾双补肾关很好，这些就都反应了董师的创穴用针是其源有自，深合理论根据的。(三)治疗注重活血化瘀善用棱针点刺运用三棱针放血治病，可谓董师之拿手绝活，余从董师学习多年随侍老师之侧，常见董师应用三棱针治疗，数年大病往往豁然而愈，剧烈疼痛亦可止于倾刻，其效果真是令人难以思议，董师刺络用穴之范围不受古书所限，除一般医师常用之肘窝、膝厢、侧额、舌下、十二井、十宜、耳背等部位，董氏善用爱用并有发明外，至于下臂、下腿、脚踝、脚背、肩峰等几乎无处不能放血，尤其是腰背部位，董师更是以之灵活运用治疗全身病变。
董师对于历代有关活血化瘀文献多所涉猎，对于内经「病久入深，营卫之行清、经络时疏，故不通」「有所堕坠，恶血留内」「寒气客则脉不通」等瘀血学说及叶天士「久病入络」之说颇有认识。主张师「宛陈则除之」及「治风宜治血，血行风自灭」之法，运用棱针点刺广泛治疗多种病变，例如以委中治坐骨神经痛、腰痛项强、下肢风湿痛、痔疮：尺泽治胸闷、气喘、五十肩：足三里治胃病、肠胃炎：以太阳穴（相当于领厌穴部位）治偏头痛、头晕、结膜炎：三金穴治膝痛：金林穴治大腿痛：精技穴治小腿痛：双凤穴治手脚麻：三江穴治妇科病：总枢治小儿高烧、呕吐…等，所涉范围可谓内、外、妇、儿、伤科全部包括在内。董师之刺络针法最大特点在于取穴多半远离患处，正合乎古法正统之「泻络远针」，效果卓著而确实，反观时下点刺放血多取「阿是」或邻近穴位，效果未必突出，与董师相较，益见董师针术之高超。
而董师之刺血又灵活寓有它法，例如在太阳穴（风袭高位）刺血能去风活血：在耳背刺血能清火活血：在背部（阳之所在）刺血能温阳活血：在委中刺血能利湿活血，在四花中、外（丰隆穴附近）刺血能化痰活血，在十二井刺血能开窍活血其刺血疗法之灵活，也真是不胜枚举。
(四)治疗重视节气之配合时间治疗学(Chonother Peuteutics)虽是新近崛起的一门临床科学，但远在二千年前的中医古籍「内经」中，却早已有较多的篇幅论述时间治疗学的要则，并提出了一些因时施治的方法，例如在季节治律方面曾说：「春刺荣，夏刺俞，秋刺合，冬刺井」，又说：「肝主春，…心主夏，…脾主长夏，…肺主秋，…肾主冬，…」，董师深体内经之意在面对全身泛发性的疾病时，常在与主旺之脏俯有关经穴施针，春日针三黄：夏季针通关、通山：秋天针驷马：冬天针下三皇等，都在临床常见。对于病久体虚病患，又常配合季节针其母经有关穴位以收补虚之功。临床治疗痹症，极为重视季节与症状之关连性。
春日风胜多见行痹，冬日寒胜多见痛痹，夏秋湿令多见着痹。治疗或以肝为主，或以脾肾为主，各以该季当旺之脏为主，再结合其它有关脏腑治疗，收效至为宏速。此外亦常配合内经一日四时分刺法治疗多类疾病，例如治疗咳嗽，先针奇穴水金，再按内经「朝刺荣，午刺俞，夕刺合，夜刺井」原则，加针鱼际、太渊或尺泽等穴，每次仅取二穴，用针少却效果显著。至于子午流注，董师虽未明言其重要，但却认为于下午三～五时（申时）点刺出血，对膀胱经之病变（例如于委中点刺治疗痔疮)可收平时之加倍效果，其实这就是子午流注之纳子法的应用，这就说明了董师对于时间治疗学亦有相当的绍识。
个人平日针刺骨刺最常应用人中、后溪、束骨、复溜等穴，因此这类病人下午来针，效果较佳。因未时十二经流注至小肠经，申时流注至膀胱经，酉时流注至肾经，又未时任督流注开人中穴，下午恰值未、申、酉时，针这几个穴位与时辰流注有关，当然效果甚好。
董氏奇穴治疗发挥
1.一经治多经
标幽赋说：「…取三经用一经而可正。」其原意是说针一条经络应顾及到左右的邻经，这样才不会针错经络，本人随董师学习，并融合古学加以发挥，定出「用一经必能治多经」之说，也就是说扎一经时应同时考虑能治到好几条经络，这样开阔视野，照顾整体，扩大应用范围，一针治疗多病。例如针大肠经穴位，要考虑到表里经的肺经，其次要考虑到有同名交经关系的足阳明经，也就是所谓的手阳明通足阳明，再其次五脏别通的大阳与肝通的肝经也要考虑进去，例如取用董氏奇穴灵骨，大白，因在大阳经上，可治大肠的病变，也可补肺气(因与肺经表里)，又因手足阳明相通，治胃经的病也有效，而董老师最常用来治半身不遂则又属肝与大肠通的运用。
2.一穴多穴用
标幽赋说：「…取五穴用一穴必端」，它的意义是说：取一穴要上、下穴同经五行及母子关系)左右（邻近经络）穴都要注意到，这样取穴才会准确，才会提高。个人则以为用一穴时必须考虑到脏象、经络、五行、全息、五脏别通…等关系，这样疗效才会确实，才会全面，才会提高。例如灵骨及大白穴，在经络属大肠，透过五脏别通可治肝经病变，因五行属木、火，效与木火穴有类近之处，
治疗中风半遂甚效，穴性属俞原，俞主体重节痛，原与三焦之气相应，所以补气温阳之作用亦强，因大肠与肺经表里，这种作用就更强，而从目前之全息律来看大白主上焦、灵骨主下焦合用之则调理全身气机之作用极强极好。再从灵骨大白之命名来看又有金水相通，益气养阴之作用，可谓具备了治疗多种疾病的双向调节作用。
3.互引互治
许多穴位是牵引针，也是治疗针。是治疗针也是牵引针，这样的穴位在应用时治疗效果尤其好，例如灵骨穴可治网球肘，也可用对侧手三里、曲池当治疗针以同侧灵骨为牵引针，这样灵骨穴即可当牵引针，也有治疗作用，如此效果最好，又如承浆穴可治落枕、重子、重仙穴也可治落枕，用重子、重仙时加上承浆又作牵引，又当治疗针，这种用法治疗落枕效果最好。
4.夹穴多治
治疗时夹着它的穴及被夹的穴均有相关作用，例如通关、通山可治心脏病，这与它们二穴夹着伏免穴有关，盖伏免穴，针灸大成述其为脉络之会，此穴调整血脉之作用极强，也可治心脏病变。通关、通山夹伏免穴而有此作用理应类似当然通关通山位在胃经，透过胃与包络通及调理脾胃而有此种作用自有其道理。又如合谷在灵骨、大白之间，亦有灵骨、大白的作用，只是稍弱而已。而灵骨、大白夹合谷，合谷为大肠经（与肝通）的木穴，疏肝效果很好，治疗中风、半身不遂当然有效。在颜面神经麻痹，只有剩眼皮闭合不全时合谷甚效（口面合谷收），这也因其与善治半身不遂的灵骨、大白穴夹其穴有关，当然有这种疏肝治中风的作用了。
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