近日读到一篇有关邓小平同志读书方法的文章，解开了多年来我心中的一个问题：为什么邓小平同志讲话总是言简意赅，点中要害？为什么他能够在乱云飞渡中从容不迫，以明察秋毫的如炬目光看透事物的本质？许多看似纷繁复杂的问题，经他精辟点拨，即简便易记、令人顿开茅塞；许多看似难以解决的棘手问题，他处理起来游刃有余，达到了“治大国如烹小鲜”的境地。看来与他一生养成的好的读书习惯和方法有着直接关系。
一个是对照读书法。当年邓小平同志提出“正确地宣传毛泽东思想”、“完整准确地理解毛泽东思想”，就是基于他将毛泽东思想中的相关内容和马克思、恩格斯、列宁、斯大林的相关论述反复作比较、对照，认为这样才能把问题说清楚。
一个是读思结合法。邓小平同志一贯主张一边读书一边深入思考。早在上世纪60年代初，他在谈到如何科学研读、把握毛泽东思想的精神实质时就说过，只有做到读书和认真思考相结合，才能避免将毛泽东思想“泛化、庸俗化”。
一个是重点掌握法。即在浩如烟海的读书学习内容中，善于抓住最为重要的内容，尽量提升读书的效率。他一再强调，“学马列要精、要管用”。
一个是整体研读法。读书过程中，通过对同一主题下各式各样资料的综合把握，吃透研读对象，从中梳理出带有规律性的东西，把握其要点，熟悉其要旨。
纵观邓小平同志这些行之有效的读书方法，我看主要集中体现在他的广闻博览，善于将相关的书籍资料对照起来学；体现在他的勤于思考，“学而不思则罔，思而不学则怠”，只有把学习与思考紧密结合，才能做到活学活用、融会贯通；体现在他的突出重点，读书不能“眉毛胡子一把抓”，更不能囫囵吞枣，而要抓住重点，击中要害，在解决主要问题上下功夫；体现在他的总体把握，力求统筹兼顾，全面衡量、比较，寻求事物的最大公约数。
看来，在平时的政治理论书籍的学习上，不能仅凭个人兴趣爱好，总吃“偏食”；不可浅尝辄止，不去认真对照参阅，搞“雨过地皮湿”；不能停留在急用先学上，找到自己需要的一点资料就不愿再深钻细研了。说到底，政治理论的读书学习，务必要下细功夫、静功夫、深功夫。
林语堂先生在写作上，一贯主张要顺其自然，发挥个性，就能写出好文章。在读书上也是提倡不要刻意去读书，而是注意依兴趣和爱好去读书，有一种道法自然的感觉。
他首先认为读书是一种任意门。读书是一种乐趣，可以摆脱时空的束缚，可以和历史和未来的任何一个人对话，体验不同人的人生，感受他们的生活乐趣、痛苦和磨难。其次，他认为读书是一种风味。读书不能抱着功利的目的去读，而是应为提升风韵和风味去读，如宋朝诗人黄山谷所言：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。读书的目的就是为了保持“面目可爱”。再次他主张读书需要阅历。同一本书，不同阅历的人读出来感受是不一样的，即使同一个人，在不同的年龄段去读，也会有不同的感受。还有他觉得读书无需刻意。读书是一种缘分，尤其是碰到自己喜欢的作者，会有一种精神融合的感觉，会看着看着从床上跳起来。读书完全不需要刻意，不要别人督促，不会在意外界环境的影响，想读的时候拿起就读，不合胃口就再换一本，一切处于自动自发的状态。
由于生活的历史背景和从事职业的不同，林语堂先生的读书观与政治家的读书方法差别很大。从文学的角度看，林语堂先生说得是很有些道理的。他对读书的看法的确比较超脱，没有功利性，反而是出于好奇心，去打开一扇又一扇的任意门，穿越时空，跟古今中外的作者高人喝茶聊天，这种读书的感觉自然洒脱、非常惬意。就像在知识的海洋里遨游，与符合自己口味的人对话，无需刻意，无需迎合，于是头脑里激起的创作灵感也是既活跃又大量的了。也就是说，书籍是你的工具，你要驾驭书籍，而不是被书籍所驾驭。
看来，要当一个好作家，就要按照林语堂先生说的这个方法办。
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