为了表达对马现年同学的悼念,我也写了一首小诗,表达怀念之情:
真主召唤落罕去,
新年获得纯净身。
礼拜帽下银须髯,
西归路上德清真。
不了解回民的生活,很难理解其中的含义。
请听我一一注解如下:
穆斯林唯一信仰的是真主,穆斯林的灵魂叫做落罕,在回民的心目中死亡不叫死亡,是真主把他们的落罕召唤去了。叫做归真,回民是很忌讳死字的,杀叫做宰,归真叫做“无常”了。
回民死亡后,不搞陪葬,所有衣物家财均不得进入坟墓。亡人“着水”(用清洁的水为亡者洗涤周身)完毕,白布“克番”(包裹),任何一位穆斯林,无论穷、无论富,都是三丈六尺布,亡故后一律只用三丈六尺白布包裹后掩埋,身上不穿绫罗绸缎,墓内也不放任何物品陪葬。干干净净地入土,体现了生不带来,死不带去的真正的清真(清清白白)。如果有家产一部分可以留给子女后代,无后代的无论多少一概捐献给清真寺。
头戴洁白的礼拜帽是回民的象征。男人中年以后规定要留须,不能是满面的胡须或其他的式样,必须是山羊胡须的式样。凡是见到戴白帽留有山羊胡须的男性都是比较正统的回民。
伊斯兰民族认为真主是在西方的,他们的落罕也是要到西方去的。汉民族的驾鹤西归的观念一部分来自佛教,如西天取经,在相当成分上也吸收了伊斯兰教的理念。