郑庄轶事15
文‖曹芸
清明
清明节又叫踏青节，是冬至后的第108天，是中国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。
其实清明节既是一个节日更是一个节气。《岁时百问》则说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。在我家乡则有“清明前后，种瓜点豆。”“清明种瓜，拖拖拉拉。”的说法。清明这一天，无论多么忙碌，外婆总要在这一天点上瓜种豆种的，以图有个好的收成。
清明节主要是扫墓。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。我们家乡的说法就是，亲人刚去世的三年必须在清明节前十天或清明节当天扫墓，有“新坟不过岁”的说法。清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。
“早清明，晚大冬，七月半的亡灵等不到中。”清明节这一天早上是要先焚纸烧香的，然后才去扫墓。
扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰祸福有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”（节选自网络）
小时候我们姑娘家，妈妈从不带我去上坟，我问其故，妈妈说女孩子是外嫁女，上不上坟无所谓，男孩子是一定要去的，将来他们要撑门立户的。真正参与清明节扫墓是孩子爷爷去世以后。
父母在世时，扫墓这些事情好像与我们不相干的，总是他们打点好一切，到了婆家也是如此。有人说过：“父母是我们和死神之间的一堵墙。父母在，你看不见死神，父母一没，你直面死亡。”是的，父母在，他们就像一堵墙挡住了死亡之路，仿佛死亡是遥不可及的事情。可是当他们一一离我们而去，死亡仿佛触手可及，现在我们就是那一堵墙，历来如此。
孩子爷爷去世的第一年，我们一家三口恭恭敬敬地为老爷子扫墓。我们亲手清除了坟上的杂草，给坟培上新土，擦拭墓碑，在坟上插上花，跪在坟前烧纸钱，最后虔诚地叩三个头，心里默默祈祷老爷子在那边一切安好。
过了两年，父亲也去世了。清明节扫墓就要两头兼顾了，好在父亲的墓地和孩子爷爷的墓地相距不远，只隔了一条河。给孩子爷爷扫完墓，我就去父亲的坟上去烧点纸钱，默默地立在墓前，任思念的情绪飞扬。我知道那个时候父亲也在天堂默默地注视着我呢，我们父女的心是相通的。
现在，清明节不再是小家庭的单独行动，而是变成了大家庭的聚会。
如果你细心观察，现在清明节扫墓的都是大家庭全体出动，老老少少几辈人一起扫墓的。老一辈会告诉我们，谁是曾祖的墓，谁是祖父母的墓。我们清楚了，记住了。以后我们也会告诉儿孙的，这也是一种传承吧！
清明扫墓，是对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行，并相传至今。
清明节除了扫墓，还有就是踏青。古人尚且知道“趋芳树，择园圃，列坐尽醉。” 今人更是要在这阳春三月放飞自我了。不用去什么景点，老家无论哪里都是美景。同兴河，大寨河，于家河，河河碧波荡漾，岸上杨柳依依。田野里，麦苗青如碧，油菜花黄如金。池塘鱼儿跃，圈里猪儿肥。踏青游乐不仅仅在清明这一天举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。你瞧，近期朋友圈里发的最多的就是出游的消息。去高邮看油菜花开，到夏集观桃花朵朵，往盐城赏荷兰花海。
清明时节哀悼祖先，寄托哀思，家族传承，不忘根本。亲人相聚，观春景，话亲情。愿每个人心中永远清明。
作者简介：
曹芸，退休女教师，闲暇时间喜欢读书旅游，用朴实的文字叙述过往，畅想未来。
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