这个世界上能让我们伤心，或是受伤害感最深的，恐怕都是些好朋友类型的人。王二麻子有个发小，也是他小学时的梦中情人。那天发小约他出来，张口跟他借八万块钱说是救急。麻哥想都没想就拿给她了，心里还美滋滋的，总算在“她”心里有些分量了。后来才知自己只是梦中情人“救急”对象的百分之一，她到处借钱聚成巨款，放出去图高利，叫人骗得血本无归。
人是再也见不着，钱也是无影无踪。
麻嫂一提起此事就劈头盖脸地骂。骂麻哥人老花痴、鬼迷心窍，就剩嫌丢人现眼，没跟他闹离婚了。
麻哥感觉很受伤。
他受伤不仅是八万块钱打水漂了。靠着几个死工资过活，麻哥没几个钱，八万块不算小数目。可在梦中情人跟前，八万块钱又算个啥呢。他最伤心的是自己的一往情深被祸害了，多少年来对发小的珍藏看来毫无价值。
这是让他最难过的地方。
从那以后麻哥看我和李四的表情都有些怪怪的，好像我们也会是他的梦中情人那种类型，随时要挖个坑埋他。
李四对此事有自己的看法，认为这件事之所以会那么深刻地伤害到麻哥，“梦中情人”其实只是个药引子，它涉及到麻哥的朋友理念、期望值，甚至包括交友模式。
自从开办“李先生说天下事”以后，李四的认识水平、分析能力蹭蹭往上窜。
按李四的分析，麻哥眼都不眨拿钱给发小其实是有私心的，他想借此进一步接近她，显示自己很man。麻哥会不会借钱给那些对他来说没有特殊意义的人？比如原单位老同事，或是点头之交的邻里，绝对不会。若有好朋友找到他，他也会斟酌再三，跟麻嫂反复讨论，最后即使是借了，也会大打折扣。
在现实社会里，人与人之间的金钱利害关系交往，一定会有利弊、风险分析。它的期望值因此是可控的，也就不会出现意想不到的结果。
我比较赞同李四说的意思。古代有文化的人，为何偏偏要崇尚“君子之交淡如水”？为何特意要将相互欣赏类型的相处模式，与“酒肉朋友”区隔开？他能看出这是两码事情，其中必有界限。朋友归朋友，酒肉归酒肉。今天仍旧有人坚持不跟朋友做生意，其实也是在刻意划出界限来，要做生意便不可能再做朋友，这是一道必选题。
朋友关系应该怎么样，是中国人道德评判与绑架的大项。所谓两肋插刀之过命的交情，穿一条裤子的亲密，不求同年同月同日生、但求同年同月同日死的盟誓，都是在现实关系中捆绑彼此，抬高期望值。最终多数都会失望，乃至于绝望。
情感上也一样。
麻哥的梦中情人，搁梦里做情人，现实里远远地看着就好，不要试图把它转换成现实关系，尤其是在你还没有考虑好可能的后果和需要付出的代价之前。
会很伤心很难过的。
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