2000多年前的一个寻常的夜晚，那个住满了衣衫褴褛的过路人的客栈里，随着哇的一声啼哭，这个注定要影响人类很多年，使得今天成为一个快乐节日的圣婴出世了。
他的出生充满了传奇。
他的母亲未婚而有身孕，这让那个叫约瑟的匠人心里极为不舒服，他打算毁婚，但关于这个在母亲肚子里便有了许多神圣迹象孩子的传说让他最终忍生吞气，接受了现实。
这对于一个男人来说并不容易。
我们是在宗教画里见到了孩子的母亲圣母玛利亚的，她温柔的样子，却有一种悲悯一切的宏大，浑身散发着浓郁的人性光彩。
她是个坚定、单纯而又有些幻想的女人，当她宣布自己肚子里的这个孩子肩负重大使命而语于众生的时候，她的表情甚至有些癫狂。
这表情和话语的不可思议的预见性，又在这个夜晚降生的婴儿身上留有了遗传痕迹。30多年之后，他准确的预言了自己的死亡，并把自己的这种非常残酷的离开方式看成是救赎；在那个世纪最残忍的钉于十字架上的行刑过程中，人们唾弃他，对他丢砖头、石子，他没有痛苦，没有言语，满面悲悯。
他的悬于十字架的满面神态被记忆至今。
那个婴儿诞生的夜晚定然是月明星朗，清风徐徐。
我想像着自己，那个夜晚走在通往以色列一个叫伯利恒城镇的路上，我疲惫不堪，饥渴难忍；就在此时，我听到了那一刻最清澈的啼哭。
那是歌，那是花香，那是滋润我喉咙的久窖的醇酒。
我知道，后人将把这日子长久的称为“圣诞”，那啼哭就是基督世界里的第一声圣音。
我久久的注视着那段历史，那些超乎自然、神乎其神的东西太多的覆盖在一个刚出世孩子的幼小的身体上，我试图看清那个婴儿的身体。
那是个矛盾尖锐、流言与传说难辨的年代，人们冀望于超于现实的神奇，这个孩子从在娘胎里就被赋予一种庄严，那十字架的第一根钉子其实这时就牢牢的钉在了他的命运上。
2000多年前的中国，其实也有一个神奇的故事，这个故事让一个市井无赖成为被名于“汉”的华夏历史上第一个恢弘、博大的朝代创始人，并且变得顺乎天意。
“汉”后来成为全世界人口最多的一个族群的名号——汉族。
在距离我们淮北小城不远的那个叫“沛”的地方，一个农妇据说踏上了一个巨大的足迹，并且有了一场短暂的春梦，之后，她怀上了孩子，那孩子后来成为汉朝的首位皇帝。
异曲同工，但结果不同。
一个成为了至高的当权者，想的是千秋万代、子孙绵延的统治，最终在历史里变成了没有声息的显赫；另一个成为了殉难者、救赎者，说的是宽恕你的敌人、祝福你的仇人，他神奇的活在许多人心里，成为信仰，成为力量，成为至善，至今仍有几亿人在虔诚的聆听他的声音。
35年前，在我的单身宿舍八瓦的台灯下，看书和写字的间空我会抬起头看着一尊耶稣受难的石膏像。
它就在我书桌上。
那时我还没有读到过圣经，但这个在十字架上斜侧点身体的人，极尽苦难却悲悯于他人的神情，却无数次的感动过我；刚过二十岁就离家独自飘零在一个陌生的城市里，夜晚很冷，这雕像让我消化了许多心中的苦难，我近乎虔诚的接着读书、写字。
尽管有许多人言之凿凿，我不相信耶稣三日后能够复活，我也不相信当人类灭绝的时候他是最后的审判者；那个被造就为上帝的使者的孩子的出生，定然是一个历史阴谋，是一群人反抗另一群人的精心、持久的演绎。
但谢天谢地，那个特定的历史时刻被延续到一种连编导者自身都无法不相信的深深的感动。
那个孩子就这样成为了基督，几个大陆人群的精神领袖。
一个殉难者的出生日成为全世界一个盛大的快乐的节日，是人类善的天性使然。我们知道端午节的来历，那个叫屈原的伟大诗人和最狂热的爱国者的投江，引发了一个民族的深切怀念，开始是祭奠，后来是淡忘了悲哀，把这日子变成快乐的以吃粽子为主的节日。
圣诞节是美妙的，亲热的团聚，火树银花，孩子们梦想般的礼物，还有那个祥和的给你惊喜与愉悦的圣诞老人。
暂且，我们会忘记十字架上的血腥，忘记一切的苦难，看着一个个没有历史使命担当的烂漫的孩子们的雀跃，有什么比这个更让我们感觉幸福呢？
2000年前那个孩子的降生是人类充满良知的快乐的开始，那声啼哭是人类一个重大的快乐节日的第一个音符。
我从2000多年前，一直听到了现在。
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