登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
一、由物象到意象
写作是对外在世界的反映。
风是物象，风急是意象；天是物象，天高是意象；猿啸是物象，猿啸哀就是意象；加入了诗人的情意的物象就是意象。那么“渚清沙白鸟飞回”的“沙白”，沙就是“白”的，沙白还是不是意象呢，是的，“沙白”本身蕴含了诗人的情感，“白”与“清”的颜色既是客观的呈现也是主观的表达，因为这里的“清”与“白”既是天高风急的结果，也自然地呈现着诗人清冷、凄清的感觉，因此，不论是带上了主观情意的词的物象，还是本身就具有了诗人情意的物象都是意象。但，只有浸入了诗人情意的物象才是意象，否则，就不是意象。
二、语意绵密小解
杜诗的意象丰富，语意绵密，成为诗中的诗，经典中的经典。
1.空间意象的整体性密集
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，单说天高，便空，有风急，叙事空间便充盈起来；再加上飘荡于其间的猿声，这个本来空旷的世界便不再单薄。单说“渚清”或“沙白”，都显得的单调，而加上“鸟飞回”，其空间也便丰盈起来。表面上看，杜甫只是把眼所见耳所听的景物罗列了一下，其实不是，这是诗人构筑诗歌世界的艺术思维所致，正像一个成熟的画家，不需要思考就知道在哪里可以加一笔，哪里可以减一笔，使诗意更丰满。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，从整体上来看是一个动态情境的叙写，可是如果从意象的整体密集性角度看，会发现，“无边”是绵延不绝的连续延伸，而“萧萧下”则是永不停息的动作迭加，空间上的无限延伸，动作上的连续不断，使诗的境界得以无限扩展，这就是诗内涵的丰厚所在。与之同理的是“不尽长江滚滚来”，“不尽”是无穷无尽；“滚滚来”，则是永不停息的奔涌而至。“落木”与“长江”这两个意象被杜甫赋予了无边无际、无穷无尽的一个整体意象。虽然每个意象都是单体，但单个的意象本身构成了一个自足的世界，因此这也是单体意象的整体密集性的表现。
读懂杜诗意象的密集性，还要从表面意象深入到隐藏在背后的意蕴。诗家语在于以象代事，以形赋神，这需要咀嚼那些具有多层叙事功能的意象。比如“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”单从“朝回”看不了特殊意义，但典当衣物一般没有一大早就去的，这充分说明急迫之需；如果是偶尔一次，也可能是有特殊需要，可是现在是“日日”，说明这种艰难困苦已持续了很久一段时间了；典当衣物一般把过季的当下不急用的当掉，当时正值春季，可杜甫偏偏把当下最有价值的衣物当掉了，说明已是到了山穷水尽的地步了”，三个故事情节，背后都深有大义，组合在一句之内，其语义之密集可见一斑。
2.意象间逻辑关系有密集
“风急天高猿声哀，渚清沙白鸟飞回”，“风急”“天高”“猿声哀”三个意象是怎样组合在一起的呢？
“风急”，则云少，云去则天高，天高则旷远，因旷远则觉猿声哀鸣，这三个意象构成的意象群是有着内在血肉关联的。同样，“渚清”是因风急而江水之上的烟雾散尽，才显得清凉。沙白，则因清凉而白得更鲜明，正因为有这样的清凉清爽才让远眺者对翻飞的鸟儿更加关注。因此，杜诗的意象群并不是对外在世界照相式的搬取，而是经过了洗练陶滤，浓缩了它们之间的逻辑关联。
再如“万里悲秋常作客”诗人为何会拈出“万里”这个词呢？因为“常作客”，诗人从长安一路漂泊到长江三峡，确实是历经经千山万水，奔波万里，正是常作客的过程；因为，常作客，所以悲秋情怀更浓。因此，“万里”“悲秋”“常作客”互为表里互为因果。“百年多病独登台”，“百年”说其年高，“多病”说其困境，而“独登台”则言其孤独；其实，正是因为年高，所以才“多病”，年高多病便失去了与社会交往的能力与条件，只能“独登台”了。因此，这三者之间也是有着严密的时间发展的脉络。
杜甫的诗之所以精巧，主要是指这种意象间逻辑严密，严密的逻辑作为内在的骨架，让他的诗不仅有外在形态美，还有内在坚实的结构美。这样的诗句，非常多。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，懂不懂诗的人读来，都会觉得美，因为，细雨、鱼出、微风、燕子，太美了。可是，如果再深究其诗理，会发现，细雨正是鱼儿出的原因，微风也正是燕子斜的原因，这两句看似非常平常的景象，其实内含着微妙的物理，品得出这一层意味，才更觉其下笔之妙。
再如，“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，花开本应喜，楼高应更爽，可诗人竟然为此而伤心，原因是诗人是客居在外的诗人，为什么客居在外就见花落泪呢，因为“万方多难”，在一联之中，层层揭因，语意绵密严谨。同时，也足见诗人一颗忠君爱国之心。
3.多种感受的情感层密集
丰富的内涵是优秀诗歌的重要特征，堆砌华丽词藻，叠加无效信息，叙事层次单调，这样的诗有时看去比较华丽，其实空无一物。杜甫的诗情感层次非常繁密。“艰难苦恨繁霜鬓”，“艰难”指一生的经历，从安史之乱始，一直处于逃亡途中的杜甫颠沛流离，“艰难”二字概括了悲苦的一生；“苦恨”是其内在的痛苦，当然，内在的痛苦是由其外在的经历引起，但内处之苦有别，形成了痛苦的二重奏。第三个层次就是，内外痛苦的直接呈现，即“繁霜鬓”，这种外辛内苦的生活让他早早地白了头。一句话内构成了三个情感层，即外在经历之苦、内在情怀之痛与由此而导致的外在形态的变化。
杜甫以他特有细密、细致、细腻使他的格律诗，在格律之内达到了精密完美的境界，这是读杜诗要特别关注的一点。
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