无论舍利子是否是佛教中高僧的功德的承载物，在长久的历史演变和信仰传承中，在佛教人的心目中，一直坚信其的存在。人的信仰本身便是唯心的，又如何能在一个唯心的世界中探讨其客观存在的真伪呢?人们所信仰的不是那个结晶体，而是包罗各种处事法则和人生道理的佛法而已，寻求的也只不过是心灵的皈依。
舍利子是什么?按量子纠缠理论，高僧大德通过修行后，禅定，一旦去世，量子间形成稳定关系，就形成了舍利子!不再受意识影响，所谓“不生不灭不垢不净”，成佛也就是“心无罣礙”，不受意识影响!
《金光明经》卷四《舍身品》云：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”又安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔;安置佛舍利之瓶，称为舍利瓶;供养佛舍利之法会，则称为舍利会。
显然，舍利子不是钻石。 钻石天然存在，大多数钻石不带颜色，但由于是棱柱体，能分解白光的七色，再经过折射反射，形成彩色。但钻石中也有彩色的，每10万例钻石中，估计有一粒是彩色的钻石。
事实上，从印度语上来说，舍利指的是人死后留下的一切遗体，包括指甲、发肤在内都算。而我们通常所说的和好奇的，是佛教僧徒在火化之后，遗体内残留的米粒状晶体。根据佛教僧众的解释，得道高僧在生前通过艰苦的修行，累积戒、定、慧等修行，才能实现。
舍利。是梵文音译，是印度对人死去后的身体的总称，包括骨灰、骨骼、遗体等，都称为舍利。但这个舍利的本意却完全不是这个意思，舍利原来指的是“米粒”，因佛舍利形似米粒，因此得名，所以这个舍利是一个借代名词，只是从形状上立名的。
舍利子，则指火化后产生的结晶体。佛家认为，舍利子是僧人生前因持续不断的修持戒、定、慧(培育品德、内心平静与智慧)，得道后便可形成坚固不坏的舍利子。
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