唐三彩的装饰技艺则主要有三种，一种是图案与彩带装饰。用各种釉色在器物上画上各种图案或者彩条，使得器物整体和谐美观，在经过高温烧制后，形成自上而下的彩带，随着器物的凹进和凸起斑驳淋漓，绚丽多姿。
唐三彩这一种工艺品的特点，它有中西文化的交流特点在里面，这个造型是鸡头器皿，曾考证它当时是西域国家甚至中东国家的一种盛酒用的器皿，但在中原地区把它作为一种工艺品来制作，并且从人们的使用中可以看到当时中西文化的交流。
唐三彩是唐代劳动人民创造的具有独特风格的工艺美术品。据说是从隋代以前的"青瓦陶胎粉彩"和单色釉彩陶塑，距今已有一千三百多年历史。因为它是用红、绿、黄三种釉彩组合涂胎窑烧而成。又创始于唐代，故名"唐三彩"。后来，历经劳动人民不断创新，釉彩色又增加了蓝、黑、紫等多种，但人们仍一直喜爱沿用"唐三彩"这个名称。
我国封建迷信在唐朝发展至顶峰，当时的人们盛行厚葬逝者。我国自新中国成立以来，在众多的考古发掘中，发掘出土了很多唐三彩陪葬品，主要内容可分为三大类：人物、动物和生活用具。人物俑有女俑、胡俑、武士俑等。女俑形态各不相同，有悠闲静坐的，若有所思;有亭亭玉立，裙带生风的;有编者头发的丫鬟，婀娜多姿。胡俑又分为很多种类，其拥有深邃的眼睛的高挺的鼻子。武士俑形象多为英俊潇洒的青年武士，身体强壮，轮廓分明。
唐三彩器多用白色黏土作为器胎，而丰富多彩的釉色，则是取自矿物质中的金属氧化物作为着色剂。唐三彩主要以黄 色、赭黄、翠绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫这几个颜色为主色调进行调色。取色方法大致是通过氧化铁烧出黄褐色，氧化钴烧出蓝色，且在烧制过程中利用铅作为助溶剂，使调色剂在制作过程中产生流动性。从而让器物色泽更加的缤纷斑斓、绚丽多彩。
看人看气质，看文物更可以看气质。王世襄老先生认为，唐三彩虽然可以模仿，但气质却模仿不出来。
返铅现象的唐三彩来看，返铅现象主要表现在三个方面：(1)整件唐三彩器物的釉面通体有一层薄薄的银光，如秋月之色浮于物面，如薄霜依稀可见。(2)一件器物釉面的局部有银白色的返铅现象，而大部分釉面则没有。值得一提的是返铅现象出现于任何颜色的釉面，蓝色的釉面的返铅现象往往更为突出，颜色更加自然。并不像有的文章所说的蓝釉不会出现返铅现象，要知道唐三彩的釉由各种化学元素组成，其中铅的成分达25%左右。既然釉有那么高的铅含量，只要条件合适，什么颜色的釉面铅分子还不是照样跑出来，蓝釉亦釉，没有例外。(3)以细小的银白色斑点出现在釉面上。“银斑”是真品唐三彩器返铅现象的重要表现方式，其表现形式仍为不同时间先后出现的动态过程。首先是酝酿阶段，表现形式为釉面出现隐约可见的浅黑色斑点，有的略呈爆裂状，再发展是在浅黑色的斑点中间出现针尖大的白点，再往下发展便是白点逐渐长大成为白色的斑点。随着这一过程的不断发展，釉面上的银白色斑点也就越来越多，大小不一呈色自然。“银斑”从酝酿到发展成为银片，是不断变化发展的，但唐三彩器出土后，离开了出现“银斑”的环境，动态的生长过程便凝固在唐三彩器物上，给我们观察它提供了一个动态的过程，几百年的光阴便凝固在我们眼前。
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