二祖寺的天空多有异象，风云变幻，月色曙色，一般迷人。
盛夏，伴随着一路风，一路雨，我和林驱车来到二祖寺。二祖寺的山门正在修建，二祖寺的庭院内，花木扶疏，这和一年前来此的气象大不相同，那时只有一个空落的大殿，院落内外一片荒芜。
药师殿前，两株和合欢树花开明媚，树巅似落流霞。如果不是在小暑节气来此，我也许永远不知这是两株合欢树，开花的树和不开花的树，一个惊艳，一个静默，在不同的季节展示着自己完全不同的自然风度。
饭后，我正在三世佛的亭子里乘凉，榆钱大的雨点忽而落下来，打在红色的铁皮顶上，铿然作金属声，这是我听过的最清亮的雨声了，空洞，响亮，有力，穿金透石。佛祖身上的大黄斗篷在雨声里飘拂，我想问佛陀，千年前的雨声如何?栉风沐雨的佛陀始终微闭着眼睛，世界对他来说，空无一物，无雨亦无晴，没有过去亦没有未来，于涅槃境界已历千劫万劫。
红顶亭子右前方，围栏之处，一圆形巨坑，这就是二祖舍利塔遗址。在一次地震中，舍利塔倒掉了，扒开废墟，于塔下地宫，发现雕刻精美的石椁，石椁内存银棺，银棺内敛祖师舍利。那鲛人泪珠般圆润，疏星般莹烁的舍利，流经千年的岁月，有的仍如贝珠，有的已风化为齑粉。
二祖寺的天空是有着悠远历史的天空，春秋千载，风云雷阵，莫可测度。
关于二祖慧可，史料典籍上记载并不多，我们不能详细了解其生平，最为人乐道的是立雪断臂的传说。南北朝时期，慧可四十岁从菩提达摩学禅，连续六年，菩提达摩并无教授。一次，慧可如往常一样侍立在菩提达摩面壁的洞口，时至初夜，天降鹅毛大雪，夜已过半，雪已过膝，慧可仍立于雪中，菩提达摩心生怜悯，终于问道，你为何久立雪中？慧可流着眼泪，悲伤地答道：“唯愿慈悲，开甘露法门广度群品”。达摩此时对一心求道的慧可并未印可，接法传法应以生命担当，慧可此时效祖师舍身求法，竟手起刀落切下自己的左臂。达摩终于被感动。
慧可问道：“诸佛法印，可得闻乎？”
达摩祖师道：“诸佛法印，匪（非）从人得。”
慧可禅师听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”
祖师回答道：“将心来，与汝安。”
慧可禅师沉吟了好久，回答道：“觅心了不可得。”
祖师于是回答道：“我与汝安心竟。”
世上的人，谁又能心安？风雨侵之，名利诱之，生于五浊恶世，富贵穷通，蝇营狗苟，求生求乐，抱定一颗执着有求之心，何能心安？为求安心，一颗心终不能安，有比身苦更苦的是心苦。心不安，不独是人类的最深沉的隐忧，亦是一切生灵的隐忧，生老病死，饥馁灾害，如何得一郎朗清明世界？
慧可幼即聪慧，熟读儒典，尤喜《诗》《易》，既已年长，不喜治业生产，只爱悠悠山林。诗词典章，庄老易经，不乏入世的智慧，终不可了生死，不能解答生命终极的困惑。慧可终于落发为僧，于洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛。慧可四处参学，精研佛理，因困于文字知见，知和悟之间终隔着一重山。慧可又回到香山坐禅，一坐就是八年，企图借助禅定的力量解决生死问题。一句“觅心了不可得”，致使妄念顿息。千百年来，连绵不断的是对知识的渴望，寻寻觅觅，无有出期，以生之有涯待学之无涯，是人类深深的寂寥和绝望。终生的寻觅，从生到死，无生无死，超越生死之境，切断这一寻觅，断臂于雪。执着文字知见，何异煎流水以求冰，煮沸汤而觅雪。……"彻底破除文字之间，直达实相的世界。”
雪夜顿悟，慧可身内的金刚佛苏醒了，如光盈满暗室，如日穿破重云，朗然慧照，焕然明亮，自此，二祖寺的天空总是溟濛着皓洁雪色。
入夜，禅堂的的窗牖上透出微黄的灯光，那里的情景，我无法涉足。我想，是否一窗灯明，一窗净，也许偶或能听到一两个翻腿子的声音，毕竟，从晨起五点钟，到现在他们已经连续坐了11炷香。从摩天高楼的格子间走出，乘坐高铁或飞机，来到古禅堂，关闭手机，放下一切外务，脱开纷扰的世界，效古德先贤，来此静坐。一边红尘世界里的浊浪滔天，一边是禅堂安息香的沉寂枯坐。他们是否一念清净，遇见了世世轮回中，曾修行中的超脱的自己？
我走到大雄宝殿的丹樨，这里是这样空阔，如虚空里浮出的一方岛屿。重檐飞耸的大殿，在暗夜的微光里，透出微茫的轮廓，恍然若遗世独立。
黑暗中，我慢慢在高台上行禅，大雨过后的地面很快沥干水分，每一快砖都是明净的。从南到北，从东到西，每次离台子边缘很远的时候，我就开始转身，我害怕跌落到台子下面，更惧怕跌入无边的黑暗里去。
二祖寺的天空静寂，悠远，辽阔，来到这里，心海无波，不嗔不喜，这里漂浮着禅定的袅袅檀香。
不知走了多久，夜空开始明亮，风动云散，黑暗消退，白云如新嫩的羽毛不断地生发，渐然覆盖了整个天空，我正暗暗吃惊这里的云怎么如此干净，这里的天空怎如世界初始般纯净，这时轻羽般的云忽如初雪融化，云羽织就的天空破了一个洞，这个洞渐渐晕开，漏出淡蓝的天色，蓝色涌动成湖泊。
禅堂里行香的打板声密集想起。
慧可曾在此地传法三十多年，后为人所害，临当就戮，面色怡然。二祖去遥，如羚羊挂角，难觅其踪，只留一方如此纯净的天空，不独此夜，二祖寺上空的奇异景象，是夜夜如此的吧？难道这里的天空真的与别处不同？是佛法的庇佑，还是祖师以血染红的袈裟散落的戒定真香？
二祖寺的天空不染尘埃，不留印痕，却又深藏万物。这里的夜空拒绝历史的尘烟，空明辽阔。
夜幕下的世界是另一个殊色的世界。夜色如此之美，不忍独享，我回到寮房喊林一起来看云。
林也感叹，去过很多地方真没有见到过如此纯然的天空，这里的天空一如世界初生般柔和干净。
天空下一株树，暗影里只显露出些些轮廓，却美得无可形容。夜色把万物万象皴然成水墨的艺术。夜幕下，大雄宝殿孤独地矗立，飞檐如夜鸟展开的翅羽，凝固在夜空。院子里各种虫鸣交织在一起，就连我这个久居乡野之人，也不能确切说出每一种虫鸣，它们在夜色里混然奏出最美的和声。
在虫鸣的背景里，林诉说自己行脚五台山的经历，四天半，二百五十公里，大死一会，走去朝台，也是为了安心吗？就在倒数第二天，林一个人落后了，脚程块的同行者早已到了预定的宿处。林的脚受伤了，一跛一跛地走，走到半夜，走入深山里，天上下着雨，地上是崎岖的山路，将近子夜，周围是如墨的黑，消失了人、灯光和村庄......在暗夜里壁立四起的山石巉岩，形如鬼魅和怪兽。这个二十多岁的小姑娘，内心没有害怕，忽而心生慈悲，想到在这深山里蛰伏的山神和各种生灵，就高声唱起了《心经》。林说，我从没那么大声唱过，我希望黑暗里的众生都能听闻佛法，心生安详。一个人当她自己最美丽的时候，世界才美丽。
无论坐禅还是行禅，都是朝向人类最古老的智慧走去，走向内心，心的距离才是世界上最遥远的距离。一颗百般向外求索的心，没有安宁，此生已走得太远，身心脱离，致使自己成了世界上最陌生的人。
我知道头顶的天空为何如此纯净了。不是因为夜雨初晴，不是因为二祖的荫蔽，不是因为露天大佛的光耀，是因为来到此地的我，过去和未来都不挂怀，妄念不起，须臾之间，一切尽消，心海澄清，才见到如此朗然天空。 （文中图片摄影 董京令）
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