扎什伦布寺，藏语意为“吉祥须弥山”。听其名字就很是不凡。的确，在西藏拥有无与伦比的宗教地位。原因很简单，一是历代班禅的驻锡之地，二是藏传佛教格鲁派(黄教) “六大寺”之一。
己亥年初秋，我与朋友自驾西藏，专程去瞻礼了日喀则的扎什伦布寺。
按照过去的习惯，每到一座寺庙，自然从其历史沿革开始。导游一开口，扎什伦布寺意为"吉祥须弥寺"，创建于明朝正统12年(1447)，由宗喀巴的弟子根敦珠巴兴建，后来四世班禅罗桑·却吉坚赞加以扩建。天呀！宗喀巴是谁？根敦珠巴又是何许人？突然间，我才意识到这是西藏的寺庙，恐怕要先了解一下藏传佛教的背景，方可明白其来龙去脉。
藏传佛教分四大派系：格鲁派（黄教）、宁玛派（红教）、噶举派（白教）、萨迦派（花教）。其中，格鲁派占据藏传佛教的统治地位。其创建人宗喀巴(1357－1419)出生于青海省塔尔寺地方，本名罗桑扎巴。明永乐七年(1409) 宗喀巴在帕竹地方政权的支持下﹐在拉萨发起大祈愿法会，参加的各宗派僧人1万余人。法会后，宗喀巴建造了甘丹寺，标志格鲁教派的正式形成。格鲁派的领导人称达赖和班禅。达赖、班禅均沿袭转世制度，至清代，其转世系统均由清廷扶持确认。从此，格鲁派成为西藏地方政权的执政教派，形成了“政教合一”。格鲁派六大寺庙为拉萨的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺。
过去，“政教合一”的西藏，达赖和班禅各司其职，共同协作管理西藏。达赖主管前藏政务，班禅主管后藏政务。前藏包括拉萨和山南地区，后藏指日喀则地区。所以，达赖的冬宫为布达拉宫；班禅的冬宫为扎什伦布寺，这也是两座寺庙宗教地位高的原因之一。不过，要说明的是，活佛转世系统于明末清初，从四世班禅罗桑·却吉坚赞才正式开始，此前的一、二、三班禅和达赖封号均为追认的。如：宗喀巴的弟子克珠杰被追认为第一世班禅，宗喀巴的另一位弟子根敦珠巴被追认为第一世达赖，他也是扎什伦布寺的建立者。
当导游讲到这里，我才好象有一些明白了。抬头一望，寺院依山而筑，背附高山，座北地向南，殿宇叠耸，楼台醒目，依次递接，宏观而壮美。其中，最耀眼的金瓦大殿有三：强巴佛殿(弥勒殿) 、扎什南捷(吉祥的天国)、措钦大殿(大经堂)。在阳光照射下金光闪耀，四周云雾缭绕，殿堂后面环屏着日光山，这一切犹如一幅诗意般的画卷，仙山琼阁，深邃幽美。
措钦大殿(大经堂) ，是扎什伦布寺是最早的建筑。据载，明朝正统12年(1447)，根敦珠巴为纪念其经师，聘请西藏、尼泊尔工匠，制作了一尊高3米的释迦牟尼镏金铜像，并开始建扎什伦布寺。根敦珠巴任第一任法台，陆续修建了密宗佛殿、大经院、展佛台等大小佛殿7 座，供奉佛像达 53 尊。其中，也包括大经堂。始建于1447年，至1459年落成，历时十二年。并筑四壁的彩绘、石刻佛像约 2000 尊。使扎什伦布寺成为了格鲁派在后藏的真正道场。
殿前是讲经场，为历世班禅讲经说法及僧侣立宗论辩的场所。两边柱上还刻有建寺人根敦珠巴与四世班禅的立像，周围有宗喀巴师徒和八十位高僧造像等。大殿里，诵经井然；佛像前，信徒顶礼膜拜。朝拜的人很多，他们大多来自牧区或者草原，衣衫朴素，风尘仆仆。有一家老小、也有独自一人的，手里不是转着经筒，就是嘴上念着经，对路过的行人视而不见，全神贯注地活在自己信仰的世界里，专注的眼神显得格外严肃庄重，这种空灵静谧的气氛在西藏各大寺庙都存在着。沿台阶而上就进入殿内的大经堂。可容僧众3800名。堂正中设有历世班禅法座，庄严精美，精雕细刻。堂上悬挂着近100幅唐卡，如：清代唐卡《无量寿佛净土变》，还有为历世班禅、达赖生平事迹所绘的唐卡，构图明快，清色巧润，妙笔飘逸。四周墙上还有许多古老壁画，绘着宗喀巴三义子《师徒三尊》及历代祖师、大论师的画像等。此时，导游还专程给我讲了一下“千佛参禅图”，每20个为一组，或三三或两两相对，座间绘以山水、松枝、猛虎、白象、法螺以及吉祥物。这些壁画人物体姿态优美、形象生动，画工精美细腻、色泽鲜艳，实为不可多得的艺术珍品。只可惜，我悟性不好，只知其然，而不知其所以然。
经堂后面为三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是强巴佛殿（弥勒殿），东侧为度母殿。强巴佛殿中供有一尊高达11米的强巴佛。佛像的两边还有根敦珠巴亲手塑造的观世音菩萨和文殊菩萨像，这些都是扎什伦布寺最古老的塑像。度母佛殿中供有一尊2米多高的白度母塑像，两旁泥塑的绿度母像，度母像背后有二十一尊度母的壁画。“度母”是观世音菩萨化身。经堂里面是用喜马拉雅山麓的片岩铺成，整个环境弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛。
强巴佛殿，即弥勒殿，藏语“强巴康”，这是我们参拜的第二个大殿。殿内有高达26.2米的鎏金青铜强巴佛像，誉为世界上最高最大的铜塑佛像，十分引人注目。
大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛（1883～1937）亲自筹划、主持修建。佛殿高31米，平面呈“凸”字形，分为莲花殿、腰部殿、胸部殿、面部殿和冠部殿等5层。佛殿全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿分四大阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄师一尊。上部檐下悬挂着一排排铜铃，随风摇曳，不时发出悦耳的叮当声。殿堂以铜柱装饰，气势雄伟。殿前，经幡高高矗立，直指云霄。有趣的是，所有人进入大门后，都会用手拔响悬挂于顶上的一个大铃铛。清脆的铃声不绝于耳，萦绕在强巴佛殿内。是一种仪式？还是告之活佛？我不得而知，只好随乡入俗地也去拔响铃铛。
香炉紫烟升腾，贡台灯火闪烁。强巴佛结跏趺坐于在高达3.8米的莲花基座上，面部朝南，俯瞰着寺宇。佛像用黄铜浇铸而成，佛像高26.2米，是巨型雕塑行列中的珍品。据导游介绍，铸造这尊佛像，由110个工匠花费4年时间才完成。共耗黄金6700两、黄铜23万多斤，其他装饰更是不计其数。仅眉间白毫所用的金刚大钻石直径约3厘米，直径1厘米的金刚钻石30多粒，大珍珠300余颗，以及各种珠宝1400多个，是藏族工匠巧夺天工的杰作。说实话，我对导游这种表达持有不同的看法。用黄金、钻石、珍珠等贵重物品是信徒们对佛的尊重，是一种精神范畴的慨念。而导游的讲解有“炫富”之嫌，给人一种太物相，太俗气的感觉，尤其是在寺庙里应该注意。无奈，我只好回避一下，以得心静。抬头一望，其面相俊秀圆满，头戴宝冠，耳饰大环，慧眼微张，右手施与愿印，左手施说法印，印上又伸出莲花两枝，莲花瓣上有时轮和甘露宝瓶，使人望之无不肃然起敬。殿内墙壁上遍绘壁画，题材有1000尊强巴佛像、强巴佛传记、轮回图、时轮图；宗喀巴师徒像、阿底峡尊者、仲敦巴、第九世班禅活佛和经师丹增旺杰等，内容丰富，色彩艳丽，绘画艺术高超。
出强巴佛殿向东，一路的灵塔殿。即第十世班禅大师灵塔殿（释颂南捷）、第四世班禅大师灵塔殿（曲康夏）和班禅大师合葬灵塔殿（扎什南捷）。过去，扎什伦布寺里曾修建班禅灵塔共有 8座，"文革"中，五至九世班禅灵塔祀殿被毁。后来，十世班禅大师为五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿，取名叫"班禅东陵扎什南捷"。
扎什南捷(吉祥的天国)，是五至九世班禅合葬灵塔殿。1985年至1989年，历时三年零八个月，总建筑面积为1933平方米，高为33.17米，其中灵塔高度为11.52 米。塔身银包金裹嵌满珠宝，用黄金217.7公斤、白银1669公斤、黄铜5638.75公斤。雕饰华美，造型庄严。五至九世班禅遗骨，分装在5个檀香木盒内，安放在灵塔的宝瓶里。灵塔正中安放着九世班禅曲吉尼玛的铜像。建筑风格上，既运用了现代化的技术和材料，又保留了西藏传统的建筑特点。灵堂主体为钢盘混凝土结构，二楼建有别具一格的小金顶，加上顶层的大金顶，使灵堂外表更加美观，堂内亦宽敞明亮。门框上镂空雕刻有龙、凤、飞天和“堆经”，雕饰华美。灵堂四周墙壁绘有藏传佛教各教派的著名高僧业绩的壁画。对此，我却认为肉身灵塔，即为肉身舍利塔，瞻仰舍利，如见佛法。即兴吟一诗：“心净如莲率性真，得禅似月照凡尘。灵童转世前缘故？因果轮回自在身。”
当然，在灵塔殿中，值得一提的是曲康夏，也就是四世班禅的灵塔殿。1601 年，罗桑·却吉坚赞( 1570 - 1662 年) 任扎什伦布寺第十六任池巴(住持)。是西藏历史上非常有建树的大活佛，是著名的五世达赖喇嘛的老师。他一面重整寺风，一面到各地讲经说法，募集资金，扩建寺院。在他住持六十年间，除重修和扩建了旧有的殿堂以外，又新建大小殿堂 10 余座。他还亲自从拉萨等地募集铜铁和金箔，修建了两座金瓦殿。1607 年，他创建了专修密宗的阿巴扎仓，在寺内建立起完整的由显到密的学经系统。成为格鲁派在后藏最大的寺院，取得了与拉萨三大寺同等的地位。四世班禅活了94岁。由于他对扎什伦布寺 作出了突出的贡献，僧徒们为纪念他，建造了这座豪华的灵塔殿堂。这座灵塔殿堂，用了四年零一百三十天时间，于1666年建成，灵塔高11米，金银为底，银皮裹身，嵌有珠宝玉石等物，塔内放有四世班禅遗骨。寺内墙上的壁画主要以人物传记为主，有礼佛图，十八罗汉图等。此外，灵塔花费黄金2700余两 ，白银3.3万两，铜7.8万斤，绸缎9000余尺。还有珊瑚、珍珠、玛瑙、松耳石等共7000多颗，色彩缤纷，荣耀华贵。据史书记载：班禅圆寂后建造灵塔祀殿是从第四世班禅时开始的，而前三世班禅（第一世班禅葬在甘丹寺，第二、三世班禅葬在后藏安贡寺）并没有在扎什伦布寺塔葬。
除此，还有甲拉拉康（汉佛堂）、晒佛台、释颂南捷、尤其是脱桑林、夏孜、吉康、密乘等四大僧院（扎仓），就不一一述之。经行在寺院，听着隐约传来的经声，时不时响起的钟声，会让压抑已久的内心瞬间得到释放，一种自然，放松之感从心流露。故吟诗一首：
人登古寺逢秋雨，钟引尘缘寂静和。
僧侣修行成觉者，班禅入法化弥陀。
一生舍利云中塔，六字真言世外歌。
只惜无知心不在，殿堂小巷乱穿梭。
作者简介：周聪，号觉宇，网名葱姜园子，任《峨眉山志》编辑部副主任编辑，峨眉文史研究员，峨眉山楹联协会副会长。曾参与《峨眉文物》《峨眉山志》《中国风景名胜故事词典》等专著的编辑。先后出版《诗与禅-峨眉山诗词》《韵-峨眉山诗》《葱姜园子诗文集》等书籍。
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