高
迪
Antonio Gaudi
庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。”在高迪身上，这一点体现得淋漓尽致，他不仅仅是将自然万物融入到创作中去，而是他本身就是天地，就是万物。
大师的家乡：
总是闹独立，总是站错队
1883年对高迪来说真是一个收获之年，除了文森之家和奇想屋，他还接下了另外一项大工程——迄今尚未完工的圣家族大教堂（Sagrada Família），其被称作“世纪烂尾楼”。
圣家堂烂尾的一个重要原因可能与以下几条新闻有关：
2021年，西班牙推行4天工作日，一个礼拜可以休三天，企业还不准以此为由减工资。
西班牙政府机构办事效率之慢是世界闻名的，与西班牙人有生意往来的国人或者体会，想要在西班牙办理工作签证，至少要提前半年提交申请。
巴塞罗那的Jean P是这样一个喜欢工作的“异类”，他是一家超市的门店经理，经常偷偷无偿加班，后来被老板发现，果断将其开除了，说他违反了相关法律。
……
这么一群快乐的人来搞基建，圣家堂不烂尾都难。
但其实如果换个角度，你或许又会有不同的观感。
文化是需要积淀的。
想通这点之后，我就不再嘲笑“世纪烂尾楼”圣家族教堂了。
一座教堂盖了100多年竟然还没完工，这在曾经创造过“三天一层楼”神话的深圳人眼里，的确是不可想象的。然而，可能正是因为发展的速度太快，灵魂跟不太上，所以我们总被人嘲笑没文化。
想想圣家族教堂，1882年开始建设，之后100多年的时间里，一拨拨工匠添砖加瓦，于是每一块砖、每一片瓦都承载了一段历史。圣家族教堂的建设经历了西班牙内战和两次世界大战，每一次社会的剧烈动荡也都能体现在大教堂的建设中。如果三天一层给造完工了，快倒是快了，可那还能承载人们不安的灵魂吗？毕竟，那是大教堂，而不是大卖场啊。圣家族大教堂被称作“上帝的建筑”，你能想象得出几天时间就给上帝交活了吗？对这幢高矗的半成品，几代巴塞罗那人都没有为着急与烦躁所惑，而是从容地等待，耐心地守候，毕竟比萨大教堂用了221年，亚眠大教堂用了190年，米兰主教堂用了100年，佛罗伦萨主教堂用了200年，乌尔姆主教堂用了115年，而西敏寺教堂、科隆大教堂都用了500年的时间架构。
建筑，是凝固的历史。圣家堂的建设就与西班牙的历史困境息息相关。1492年，哥伦布发现新大陆，由于西班牙扼守地中海咽喉，在此后的300年里，西班牙帝国的殖民触角遍布除巴西之外的整个南美，成为世界上第一个“日不落帝国”。但是后来，法国大革命爆发，拿破仑崛起，铁蹄蹂躏欧洲，西班牙被拖入战争泥潭，最后自己的国王竟由拿破仑指派。西班牙分裂成多个阵营，自由主义也开始形成，最终导致西班牙的贵族统治走向终结。
由于此前数百年，西班牙贵族阶层与天主教会深度绑定，在天主教的支持下，扩张海上霸权攫取丰厚利益，如今贵族失势，其盟友天主教会自然也饱受牵连，教会的土地被没收出售以增加政府收入，修道院要么变成了兵营，要么干脆被拆毁了。
不过，天主教的火苗虽然小了，却永远不会熄灭。只要有一个机会，依然会熊熊燃烧。这个机会就是欧洲工业革命。
随着工业革命，大量农民涌入城市成为工人，可是到了1866年，铁路行业崩溃，大量工人失业，巴塞罗那成了无政府主义者的大本营，城市里到处是随处游荡的“盲流”。罗马教皇看到了恢复往日荣光的机会，决定为基督徒赢回被疏远的工人阶级，通过修建教堂来承担自由主义者的国家难以承担的福利和教育功能，这种举措让天主教迎来信众数量的成倍增长。
1872年，书商约瑟夫·博卡贝拉(Josep Bocabella)提议在巴塞罗那修建一座宏伟的哥特式教堂，以唤醒人们记忆中那个虔诚信奉天主教的黄金年代。约瑟夫是1世纪拿撒勒犹太人，根据正典福音书，他与耶稣的母亲玛利亚结婚，是耶稣的合法父亲。他在天主教会、东正教和英国国教中被尊为圣人，在天主教传统中，他被视为工人的守护神。
博卡贝拉1815年出生在一个书商家庭，1861年去罗马旅行时，声称自己受到了圣约瑟夫(Saint Joseph)的感召，要在圣约瑟夫的灵力引领下，振兴家族事业。他从罗马回来后，成立了圣徒约瑟夫崇敬会，利用家里现成的印刷设备和发行渠道，出资出版了不少宗教著作，靠售书和其他活动积攒了一定资金。
但是，虽然博卡贝拉非常虔诚，也想一辈子献身给耶稣基督和圣约瑟夫，但却没想过要建造一个宏伟的教堂。最初提出建造圣家堂的，其实是当时一个专注青少年教育的神父曼亚内特（José Manyanet y Vives）。
曼亚内特是个孤儿，被教会收养，先后成立了两个宗教教育机构，主要对年轻的男娃女娃进行天主教教育。当他看到书商博卡贝拉如此虔诚，又小有积蓄，就怂恿他修建一个向“耶稣一家三口”致敬的“神圣家族教堂”。
博卡贝拉一听就激动了，他本来只是筹建个协会“侍奉”圣约瑟夫的，现在要建个大教堂来“侍奉”耶稣一家三口，这可是个流芳百世的大功德！他拿着自己手头的积蓄，花了17.2万比塞塔买了一块12800平方米的土地，准备盖个教堂！当年，这块地皮还不属于巴塞罗那，到1887年，才被划到巴塞市区。
当时按照塞尔达方案（Cerda District Pattern）的规划，巴塞罗那新城区划成了一个个100米*100米的小方块，而圣家堂这块建筑用地，是130米*120米，比塞尔达规划超标一点点。但是由于不在巴塞罗那市区，又有教会的人打点关系，超标一点，也就睁一只眼闭一只眼了过去了。
圣家堂的完整名字是Templo Expiatorio de la Sagrada Familia，直译过来就是“神圣家族赎罪圣殿”，其修建过程从一开始就不顺利,主要原因是没钱。首先，提出修建圣家堂的神父曼亚内特，只是搞了两所教会学校，既不是主教也不是知名大咖，没什么号召力。其次，出资买地的博卡贝拉也只是一个书商，印刷点小刊物，虽然他的圣徒约瑟夫崇敬会最鼎盛的时候有3万会员，但相比当时的商业大亨来说,他们都是些“两元店”的老板。
1882年，博卡贝拉找来弗朗西斯科·德·保拉·德尔·维拉尔·洛萨诺 (Francisco de Paula del Villar y Lozano)设计并主持建造圣家堂，设计的风格是学院派的新哥特式，他完成了地下圣堂部分，之后发现“甲方”根本没钱，拿着5万块想干出5000万的大买卖，这不是忽悠人吗？于是，维拉尔退出了项目。但是显然，甲乙双方并没有一拍两散，维拉尔退出的同时推荐了自己的学生高迪。
高迪当时尚岌岌无名，文森之家和奇想屋都未完工呢，他没有代表性的大型建筑设计经验，毕业后比较正式的工程，只有巴塞罗那市政府委托的路灯设计。
但是，没有建筑师愿意接手圣家堂，博卡贝拉只好接受了维拉的建议，委托他的学生高迪作为项目主设计师，那年是1883年。
高迪特展来到中国，正在位于福田区CBD的天空美术馆举行。展览由联合策展团队全新策展，征集来自巴塞罗那大学美术学院声音艺术设计部门、加泰罗尼亚理工大学茹若尔研究院 、留多姆斯市高迪故居、还有圣伊西德罗公会的展品，并创下多项亚洲首展记录：加泰罗尼亚理工大学高迪自然结构力学理论悬链拱装置、高迪设计团队的雕塑原件及手绘立面图、来自高迪故居和巴塞罗那的16件文物级物件、6件绘画手稿件、6件大型声音装置作品。
联系客服
