大家好，这里是老长安。
我是没想到，已经故去的周海媚也能成为一个催婚催育的工具。
大概是因为她在独居的家中默默去世，去世后一小时才被同事发现，再次加重了一部分人对于“孤独死”的恐惧。
在一片对周海媚的悼念和追忆中，对于她“孤独离世”、“未婚未育”的讨论显得格外荒诞又扎眼。
有媒体直截了当地将周海媚的离世和“独居者之困”挂钩。
在我看来这就属于用死者来制造焦虑，给人的观感仿佛不独居，人就能长生不死了。
造成周海媚离世的是疾病，不是“独居”，也不是“单身”，“独自离世”里的“独自”是果而不是因。
不能从结果去倒推“如果身边有人、发现得早会怎样”，发现得早不代表能从鬼门关把她拉回来，身边有人也不代表就一定能“发现得早”。
这个话题下就有人用自身的情况驳斥这种不负责任的说法，“身边有人”并不意味着人就可以脱离生老病死，有伴侣也不意味着不会孤独离开。
急着去强调“她是一个人走的”，对死者是一种非常不尊重的行为。她美好绚烂的一生，草率总结为“孤独”属于不过脑子。
除了这类看似理中客实际不过脑子的言论，还有不少人借题发挥，不出我意料地又把话题导向了“女人还是得结婚生孩子啊”。
比如这两天我频繁刷到的一种典型话术，跟批量复制的一样，说就是周海媚一辈子没孩子太“凄惨”，没有享受过“一家人其乐融融的天伦之乐”。
怎么的，有孩子她能复活还是咋的？
还说她“钱款无人继承”，好家伙，她就是把钱烧了她也不给你啊，轮得到你们操心了？
之前每次看到这种“有钱有名有什么用，还不是没孩子”之类的屁话我都想笑，无病呻吟，夏虫不可语冰，可怜的精神胜利法。
这次我还觉得有点儿生气。
周海媚患的是红斑狼疮（虽然过去她否认过，但目前来看差不多是真的），红斑狼疮是自身免疫性疾病，简单说就是免疫系统会攻击人体自身的器官，无法根治，只能控制，会和患者长期共存。
同时这个病要非常注意情绪和压力的变动，尽量减少外部刺激。
而且她长期血小板过低，一直在调理治疗。
这样的人，劝她结婚生孩子？这是想要她命啊。
更何况周海媚的“不婚不育”、独居生活，完全是她自己的选择。
她不是没有经历过婚姻，她和吕良伟有过一段非正式的婚姻关系（没有合法登记），但在一起生活后她发现她无法适应那种作为传统妻子的生活，连早晨想多睡会儿都会被指责，所以她抽身了。
后来她只谈恋爱不结婚，也拒绝了很多男人的求婚，直到后来恋爱也懒得谈。
她说过她喜欢简单的生活，喜欢简单的人际交往，而这种“简单”基本上也只能借助自己一个人生活来实现，毕竟通常情况下，一个女人进入婚姻后，生后就不可能再“简单”。
谈到婚姻，她也说她不觉得结婚有多好。
所以她选择在北京搞了套大house，过着猫狗双全的安稳人生。
还在院子里辟了块地，没事儿的时候种种菜弄弄花。
这样的生活是不好吗？有钱，有闲，有爱好，可以自己把控自己的生活节奏，又有宠物相伴，宠物至少不会背叛她，宠物会把所有的爱都给她。
为什么要臆想一个她“孤苦伶仃”的虚幻假象，来吓唬乃至威胁其他女性？
咱们这里总有些人喜欢替别人遗憾，尤其是喜欢替有钱女人遗憾，上次写文聊到施南生的时候我就发现了。
施南生和徐克结婚很多年没孩子，63岁的时候不想再给徐克没完没了的绯闻擦屁股离了婚，就有人用“孤独终老”、“凄凉”来形容她。
好像女人天生欠这个世界一个孩子一样。
说这种话要讲良心，也要讲逻辑，讲良心就是别人没招你没惹你，也没违背公序良俗，你得盼别人好，而不是诅咒别人“死了都没人发现”，拿自己生的那仨瓜俩枣去嘲讽别人辉煌灿烂的一生。
讲逻辑就是，有伴侣不代表一定有陪伴，有孩子也不代表一定“其乐融融”，所谓的“天伦之乐”只是一种单纯的幻想，有“天伦”跟有“乐”是两件事。
特别是对于女性而言，生孩子的是她，背负生育风险和生育代价的是她，承受育儿压力和家庭琐事的常常也是她，一句“天伦之乐”说得轻松，她可不一定能乐得出来。
最近还有个事情，86岁的老奶奶独居在老鼠横行的家里，基本上就是无人照料的等死状态了，而几个子女根本就不管她。
她是不是结婚了，她是不是生孩子了，她还生了好几个，然后呢？
她快乐吗？她幸福吗？伴侣也好孩子也好，有人照顾她吗？
我也不是存心用这种例子来吓唬人，我只是觉得拿“晚景凄凉”来恫吓女人婚育是完全站不住脚的逻辑，晚景凄不凄凉跟有没有孩子从来是不相干的。
我不觉得周海媚“凄惨”，也不觉得有些人有什么脸去替周海媚惋惜。
如果不考虑疾病的不幸，周海媚的一生已经足够完美，成就过人，举世无双，有过绚烂的前半生，有过安稳的后半生，她并不缺失什么。
至少一提到周芷若，你一定会想到她。
周芷若作为一个经典著作里的角色是永生的，那周海媚也是永生的。
周海媚生前过的，就是她想要的生活，喜欢北京所以留在北京，喜欢宠物所以养了宠物，喜欢独居所以走向了独居，不囿于情爱，拒绝被感情或被一段关系捆绑，自己主导自己的人生。
说不好听的，她要真的年纪轻轻结了婚，生了孩子，她能不能有以后的成就还要打个问号，毕竟她拒绝很多男人求婚的一大原因就是，他们都更希望她做家庭主妇相夫教子，并不打算支持她的事业。
所以她的人生，既不能得出“她很惨”的论调，也不能得出“独居使女人不幸”的结论，因为她是女性的另一种可能，这种可能是有钱也未必能实现的，它需要很坚定的自我和很大的勇气。
可以不理解、不认同，但不可以不尊重。
更不能通过把她想象得无比凄惨，来衬托自己的“快乐”、“满足”或者“幸福”，“我虽然不如她优秀但我起码有家庭有孩子呀”，这种想法太可笑了，谁这么想谁才是真可怜。
周海媚只是因为自己不喜欢婚育所以远离了婚育，她没有嘲讽别人婚育，也没有阻拦别人婚育，就好像我们在说女性人生的其他可能的时候，也没有否定婚育这种可能。
这一切都只应该从自身的需求出发，觉得结婚好那就结婚，觉得生孩子好那就生孩子，觉得孤独死可怕，那就老了给自己安排一圈人围着，管别人结不结生不生呢？管别人怎么死的呢？
不婚不育的女性也没到处嚷嚷除她们之外的选择很可怜，对吧，何必要对她们指手划脚甚至去侮辱一个死者。
她们只是不结婚，她们又不是犯了罪。
（本文封面图来源：周海媚早期剧照）
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