我的中国节

                   云水禅心

       我出生在豫东农村，青少年时代是在农村度过的。童年时候，生活困难，物质极度缺乏，那时候最喜欢过的节日就是春节，因为过年可以吃肉，可以吃白面馒头。在所有的节日当中，过年是最丰盛、最隆重的节日。

        从进入腊月开始，有腊八节，祭灶节，除夕夜，然后就是正月初一过大年。全家团聚，共贺新年。无论是穷富，都是倾其所有，尽情享乐，招待客人。一直延续到正月十五元宵节，过年的气氛才逐渐停歇。要说年味真正结束，要到阴历的二月初二龙抬头的日子，过年的东西吃完了，剩下的油摊点儿煎饼，剩下的馍头炸点儿丸子。另一个意义就是惊蛰之后，万物复苏，春耕开始了，年味也就结束了。

       接下来盼望过的节日就是端午节，中秋节，重阳节，中间还有一个六月初一小年。为什么最早能够记住这些节日呢？因为这些节日都与吃有关。在那个时代，那个年龄，对于过节意义的理解就是吃，吃上一顿好饭就是最大的奢望。端午节可以吃粽子、糖糕、油角之类的美食。六月初一是小年，据说这个小年，才是中原汉民族真正的年。过年要准备很多食品，特别是肉类，天热，东西容易坏，看到其他部落过年是在冷天，东西保存的时间长，正好还是没有农活的清闲日子，可以很好的享受，于是就拿过来作为自己民族的年。把六月初一作为小年。当时改这个年的最初的意义，也就是为了更好的吃，更好的享受食文化的快乐。现在的中原地区，已经很少有人知道六月初一这个小年了，只有我们这些好吃的人，还传承着六月初一这个节日。天热，农忙，最多的就是割块肉，买点水果，祭祀之后打牙祭。

        过完了小年，就想着八月十五中秋节和九月九的重阳节。中秋节可以吃月饼，至于九月九，文人雅士登高把酒，是一种快乐，老百姓忙着秋收备播小麦，所以只能杀个鸡子改善一下生活，让孩子们吃上肉。所以，九月九也是那时候盼望过的节日。至此，能够记住的吃的节日也就没有了。这些节日，都是我上小学之前的记忆，最原始的本能，最大的愿望也就是过节吃肉。

        接下来就是“六一”儿童节，“五一”国际劳动节和“五四”青年节，这几个节日对青少年的成长，起着至关重要的作用。给我影响最大的就是“五四”青年节。“五四”青年节是为纪念“五四”爱国运动而设立的节日。“五四”运动划时代的意义就在于，由一个反帝反封建的爱国运动，发展成为一个新文化运动。提倡白话文，反对文言文，从此揭开了现代文学的新篇章。

       作为中学时代的我，每逢五四青年节，都要参加学校举行的各项活动。听讲座，每一次都使我热血沸腾；演节目，每一次都能够全身心的投入；办特刊，更是意兴盎然。我本身就热爱文学，一是可以写首诗发在特刊上，二是通过办特刊，可以接触到更多的好文章。于是我和几个同学放弃休息，亲自编排、插图、张贴，每一次评比，我们班的特刊基本上都是优秀。特别难忘的就是中学时期浪漫而丰富多彩五四青年节，它在我的人生成长中，打下了深深的烙印。

      作为中国人，还有几个节日是必须牢记的，那就是“七一”建党节，“八一”建军节和“十一”国庆节。因为没有共产党，就没有人民的军队，没有人民的军队，就不能推翻压在中国人民头上的三座大山，就没有今天的幸福生活，所以，没有共产党，就没有新中国。随着时间的流逝，“七一”“八一”，在人们的心中就逐渐淡忘了，特别是在经济大潮的冲击下，人们的目光都聚焦在一个“钱”字上，这不能不说是改革开放造成的影响。人们毕竟还记得“国庆节”，因为还有一个小长假，可以休息，可以旅游，如果仅凭这一点，让人们记住国庆，这不能不说是一种悲哀。

        我是五0后，年轻时形成的入党情结，至今不能释怀。写在申请书中那句话，是发自肺腑的，而掌握着你能否入党权利的人，却不一定当回事。至今我还是一个党外人士也就不足为奇了。对于“七一”这个特殊的日子，我不会忘怀，这是一个知识分子的胸怀。后来，看到那些龌龊的灵魂，心中也多有不屑。不过，我坚信建国后培养出来的五0后，是中国共产党的坚强基石，祖国在他们手中一定会更加强大，中华民族的伟大复兴，也一定会在他们手中完成。

       一九八五年一月二十一日，第六届全国人大常委会第九次会议做出决议，将每年的九月十日定为我国的教师节。它标志着教师在我国受到全社会的尊敬。可是，我作为一名教师，并没有太多的惊喜，因为从最基层走出来的我，深知教师的地位和待遇，并不是设定一个节日所能够改变的。我曾经写过一首诗，最能表达我的思想和做为教师的心酸。这首诗的题目是《前世的盼望》：“前世的盼望，今生不再弄墨学堂。愿租一片闲田，开凿半亩方塘。种植芙蕖，收获荷香。……谁成想今生仍痴心不改，蹉跎了青春的大好时光。秋风摇落了苦涩的莲子，平静的心湖里激不起波浪。”既然做了教师，尽一个知识分子教书育人的责任而已，至于有没有这个节日，也就不重要了。我想，很多人跟我的想法是一样的。

       我是五0后，但我并不保 守。古为今用洋为中用，这道理我懂，至于拿来主义，我们是受周老先生真传，凡是拿来，以有用为原则。西方的人文历史节日文化，其精华皆可借鉴之，至于洋人的节日，则完全没有必要去庆贺，比如“圣诞节”、“情人节”之类。

         但有一个节日，逐渐被人们认可，那就是阳历新年，元旦。辛亥革命后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府和机关厂矿学校团体实行公历，元月一日称元旦。新中国第一届政治协商会议也通过了公历纪年，元月一日为新年，农历正月初一定为“春节”。经过上百年的过度，人们已经接受了世界通用的公历纪年，并接受了阳历新年。但是真正庆贺的，人人庆贺的，还是传统的春节，这才是真正的中国年。

        至于“圣诞节”，我们仅仅把它作为西方宗教的一个节日习俗来了解就可以了，我们不是基督教徒，不需要牧羊人来指点迷津，也不需要给那个耶稣老头过生日。至于《圣经》作为宗教经典来读，是可以的。近几年有人提出把毛泽东的诞辰定为“伟人节”，我以为，一个节日的形成，要靠国人长时间的传承沿袭，约定俗成，不能硬性规定，这样才能有生命力，才能长盛不衰。

        说到在中国提倡“情人节”，那简直是荒诞之极。几年前我写过一篇《感悟情人节》的文章，在文中我明确的阐释了“情人”以及“情人节”的含义。无论社会怎样进步，“情人节”也不会融入东方文化。东西方文化的结合，是一种进步的表现，比如用玫瑰表达爱情。如果连“情人节”也照搬过来，则是一种文明的堕落。东方人示爱比较含蓄，西方人表达爱情比较直接。单从“情人”这个概念来说，东西方的含义也是一样的，只是表达的方式不同。在东方，“情人”属于隐私，隐私的东西怎么能够公开宣扬呢？私生活在私下里才是美好的。这就是人和动物的区别。所以，那种大张旗鼓的商业炒作，则是一种异化的表现。

        五千年的东方文明形成的节日，是我们的祖先代代传承约定俗成，我们应该发扬光大，所以，中国人就应该过中国节，行中国礼！

        ——2019年1月8日于郑州

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