在西双版纳拜谒勐泐大佛寺
晨之风
朋友说，到西双版纳也就相当于到了东南亚国家。因为这里的佛教文化痕迹到处都是，来此地旅游的人也一定要去感受佛教文化。来到西双版纳首府景洪市，作为游客，我去佛教文化的集中展示地——勐泐大佛寺感受佛教文化。
勐泐大佛寺位于西双版纳傣族自治州州府景洪市城郊，据说按照国家4A级景区标准打造。它是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的，“景飘佛寺”是傣族历史上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建的。王妃一生信奉佛法，所以每逢节日傣王就亲临寺院，举行大型法会，以纪念爱妃，同时弘扬佛法。据史料记载：“景飘佛寺”始建于明代，是南传佛教象征十二版纳的标志性建筑之一，也是版纳佛教活动的重要场所。勐泐大佛寺景区以佛祖释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线，巧妙融入到景观及建筑群体中，充分展示南传佛教的历史与传统文化色彩。
尽管天气炎热，为了显示我的虔诚，我还是沿着台阶，一步步登上建在山体上的勐泐大佛寺。好在寺庙绿化工作做得很好，到处是高大的热带雨林树木，俯仰生姿，郁郁葱葱，为行人带来了些许凉爽。整个寺庙以佛黄和红颜色为主，建筑风格充分体现南传佛教的特点。南传佛教又称上座部佛教，是指现在盛行于东南亚的越南、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨及我国云南省傣族地区等的佛教。它是原始佛教时期之后，部派佛教中的一个派系。南传是从其源流及地理角度而说的，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。
在西双版纳，南传佛教对傣族社会的政治、经济、文化艺术等都有着极深厚的影响。傣族数百部长篇叙事诗都是在佛教传入基础上出现的。傣文的大藏经号称八万四千部，大部分刻写在贝叶上，称贝叶经。据说，西双版纳的傣族人南传佛教。傣族男孩到了8—10岁都要入寺去过僧侣生活，这是必须的。男孩在寺庙学经识字，一般在1—5年后再还俗回家。每逢泼水节、关门节、开门节等重要节日，傣家人都要到佛寺里赕(dǎn)佛。西双版纳绝对是南传佛教的天堂，几乎是一村一寺或二村一寺，其建筑风格也各不相同，但都是以佛黄为主。杜牧诗曰：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南朝的佛寺数量当然有点夸张，如今，在西双版纳的傣族村寨中据统计，确实有500多座佛寺、200多座佛塔。而勐泐大佛寺是所有佛寺中最大的，地位也是至高无上的，是傣家人心目中的圣地，就如藏传佛教中的圣地——布达拉宫一样。
我不是佛教徒，在勐泐大佛寺一拨又一拨导游的介绍下，粗略知道了一些关于乘佛教的基本教义及理论。佛教认为人生一世所经历的生、老、病、死等八苦，都是必然的，主张自我解脱，隐居起来修行自我，最终达到涅槃的境地。佛教徒期望通过奉行善业和积累德业，通过修行以换得来世好报。按照小乘教义，有二法不可违，一为佛法，一为王法，故小乘教在其所传播地区与政治统治者关系密切。因为得到统治阶级支持，所以小乘教得以广泛传播。小乘教的传播具有两个特点：一是自上而下传播，宗教得到统治势力的大力提倡和扶持；二是在其传播地区具有全民性，对人民的政治、经济、文化有深刻而巨大的影响。不过我还是认为，佛教提倡的教义无疑是统治阶级统治人民的精神鸦片。反动统治阶级都希望人民奴性起来，心安理得接受他们的奴役和压迫。按照马克思主义的观点，随着生产力的发展，宗教最终必然走向灭亡。
在西双版纳，我欣赏到了寺庙各式各样的佛塔。角形密檐佛塔几乎遍布每个村寨，勐泐大佛寺佛塔是最典型的代表。这些佛塔基本上都由砖砌成，外敷石灰、涂料，大多是实心。每座小塔塔座里都有一个佛龛，据说，龛里有泥塑的凤凰凌空飞翔。在众多的傣族佛寺建筑中，以重檐多坡面平瓦建筑为主。而佛寺大多成方形，坐西朝东，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，交错起落。屋顶使用长方形片瓦，瓦尾钩在平形的竹制横椽之上。屋顶正脊及檐面之间的戗脊，用石灰抹平，上面排列各种瓦饰。正脊上的那瓦饰呈火焰状，戗脊首端大多竖有凤的形象，风格独特。汉族的佛殿都是大雄宝殿，而这里各佛寺佛殿内部由佛座、僧座和经书台3部分组成。佛座上塑的释迦牟尼像，大多是坐像，佛祖的耳朵奇特，又大又宽。身材瘦削，眉清目秀，双手扶膝，流露出一种神秘的气氛。这里的佛寺旁大多还建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。
勐泐大佛寺里的宗教建筑很多，都是和宗教有着密不可分的联系。这里的地标是高高矗立着一尊佛像，据称是东南亚最大的佛像，成为这里最显眼的标志。这座大佛有49米高，寓意佛祖七七四十九天悟道，底下莲花座5米，佛身45米，寓意佛祖传道45年。这些数字应该是设计者刻意体现的，都和佛祖生平有关的。这座佛像据说还有个特别之处，叫装脏佛，即佛像是有心脏的，装了五谷七珍，有人的七情六欲。令我惊奇的是，佛像手心有一黑色的斑块，原来是一个硕大的马蜂窝，为什么马蜂窝会在这里安家，好多善男信女认为这是佛法的魅力使然。
从万佛塔前广场俯视景洪市区，在周边群山的环抱下，满眼旖旎的热带风光和独特的傣民族建筑相映成趣。难得一见的风景容易激发人的思绪，回首这么多年走过的道路，多有感慨。喧嚣的世界里，庸碌的我苦于不能寻觅一处静谧的土地。而在这里，我可以潜心入定，忘却一切因为直言不讳带来的烦恼。这个世界的苦恼好多是源于自己的不谙世事，有些时候外界让你做条狗原本是对你的关怀，还是不错的，可是骨子里的本性非要决意做个堂堂正正的人。殊不知有时候，做人需要付出代价的，甚至惨痛的。我是俗世里飘然的过客，更多时候连一个蝼蚁也不如。我越来越感觉到，苏轼当年的感叹是有切肤之痛的。所谓文人的价值就是一张字画，碰上识货的，你就价值连城，否则，废纸一张，可以用来揩便的。
我去过好多景区，大多因为商业的强势入驻，固有的文化变了味儿。勐泐大佛寺大概受佛家文化的影响，成为了一方民众休憩心灵的净土。在这个商业气息无处不在的社会里，在这个资本的罪恶无远弗届的社会角落里，我很幸运来到西双版纳这个边陲之地。在这里，我的心灵经受了一场洗礼，有所感悟，真可谓“幸甚至哉，歌以咏志”。
晨之风，本名李涛，散文作家、诗人、本土学者、自由媒体独立撰稿人、高考作文研究专家。出版有散文集《从小村上路》《情漫陈州》《我在旅途读风景》《回望那片故土》等。
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