编者按：
其实读这篇文章的时候，我一直在想一个问题，那就是：老舍为什么会自杀。逝者已矣，生者唏嘘。
又读老舍
——一蓑烟雨的读读看看（七）
这两天又看了几篇老舍的作品，有中篇《月牙》，还有短篇《断魂枪》《黑白李》，想把读后感写到一块儿。寒假读过几天，写过读后感，所以这篇叫做《又读老舍》。
《月牙》早年看过电影剧本，寒假时看了一半，这次看完，感觉和寒假时一样：好凄凉好孤单！就像天上那斜挂的月牙，周围的天空就是一片荒凉的沙漠，它在那里孤独地亮着，发出清冷的光，照着下面同样荒凉的世界。真不想有这样的世界，可老舍偏偏极尽细致地刻画了这个世界。
“月牙”是那个时候的月牙，现在有没有？也有吧。我是通过一些媒体报道而想象那种凄凉的无奈，那种可怜的期盼和冰冷的现实。尽管这样，我还是不能接受，我们的作家为什么要把那样一个原本如冰玉般美好的女子放在这样巨大荒凉的背景中。她的族人呢？她的亲戚呢？就算有大杂院的街坊也好啊，至少能让她和母亲中的一个找到勉为果腹的依托；何况，“我”还识些字，美丽又温柔。而事实上，没有帮助她们的人，凡是情理中该帮她们娘俩的人一个都不存在。就这样，让她们用柔弱的躯体，去一步步丈量人世的艰难，去面对周围那数不清的如饥饿狼群般贪婪的男人眼睛，让他们去一点点销蚀她们美好的生命。那个“新爸”倒是给过她们短暂的幸福，人看起来也是温善而体贴，可他的不辞而别让人对“真情”两个字打了个冰冷的感叹号。难道几年的恩爱、几年的暖巢就这样化作一个冷漠的结局？可怜的娘俩至死都不知道为什么。她们就像一件过时的佩物，随便就给扔掉了，那哀哀的哭泣只有近旁的荒草能听得见。胖校长是这篇作品里难得的好人，却偏偏有了个那样的侄子，欺骗了家里的小磁人，夺去了美丽女孩的身子，也夺去了她对这个世界的信任和热爱。就这样，两个内心深处充满美好渴望的女人，两个只要求吃上口饭的女人，一步一步，被一只只有形和无形的脚踢进了生活的深潭，成为了一种社会可怜的殉葬品。
知道老舍自幼丧父，寡母含辛茹苦拉扯她们兄妹几个长大，没有族人以及后来的刘大叔，就没有他的出国，就没有这位文坛大作家。一个在恩情里长大的人，为什么要为我们营造一篇人情荒原呢？是刻骨铭心的耳闻目睹？还是让他痛心疾首的社会？唉，老舍为这样一群可怜的女人痛断了肠，也生生断了无数人的肠。
在《断魂枪》里，我很欣赏沙子龙这个人物。当年，他一支长枪雄震武林，在胸膛里奔流的也是壮迈激昂的血液。但是，在“门口立着不同面色的人，枪口还热着”“龙旗的中国不再神秘”“火车穿过坟墓破坏着风水”的年月，他的枪沉寂了，他的镖局沉寂了。在他无人时静静摸着凉、滑、硬而发颤的枪杆子时，在他夜间独自舞枪回忆“神枪沙”的时候，我们不能不有一种无声的悲凉。而当大徒弟王三胜在被干瘦老头挫了面子以后，满以为作为一代神枪的他在瘦老头点名叫阵的情况下会慷慨应战，捍卫应有的威名，想不到他却报之以平淡的微笑，若无其事地沏茶请饭。在瘦老头拳脚生风满院乱飞以求拜师之时，他很干脆又不失风度地说出：“不传。”如果读到这里有所不解和遗憾，那么结尾沙子龙夜静人稀舞起大枪，一口气把六十四枪刺下来，长叹一声，手扶枪杆微微一笑：“不传、不传！”则让人的感觉全然一新。感谢作家的传神之笔，让人物形象在一霎那间升华，我仿佛听到，那支沉寂的大枪，在角落里正发出铿锵的低鸣，那里面有民族的精魄，有不死的民族心。
读这篇《断魂枪》，让我惊叹的是，老舍一介文人，对生活的各个领域无不涉及，无不渗透。对于行武人的动作招式、性格以及生活，无不入木三分，让人如临其境，如见其人，觉得是那样真实可信，俨然老舍就是他们当中的一员。我不否认天分，但更佩服老舍对生活的深刻感知和记录，对比我的懒散，更知成功始于勤奋，收获在于耕耘，人生在勤，不索何获！
看完《黑白李》，上网看了下，不少人对这篇作品给予很高的评价，可我看的时候不解，看完后依然不解。
白李是一个受着现代教育的有识青年，在对待北平电车开通一事上，为什么还和人力车夫一样的认识高度？诚然，电车的开通，意味着车夫将大批失业，意味着成千上万人的穷困潦倒。设若车夫以武力阻止对抗还好理解，作为白李难道不明白这是社会前进的必然？这样鲁莽的举动，付出的代价可想而知，能阻止社会的前进吗？能拯救那些车夫哪？这代价有多大的价值吗？让白李来代表革命者甚至共产党，我实在不能苟同。
至于黑李，这个传统孝悌观念扎根至深又受了天主教影响的人物，舍生担当无怨无悔，确实让人敬佩，这也是中国传统的一个缩影。但他这种亲情至上不问所以的方式，我是不赞成的。砸电车事件中，他在地狱门口挡住了弟弟，挺身而出做弟弟的替身，并为之献出了生命；弟弟却义无反顾地继续砸地狱的门，随时准备再入地狱。至此，哥哥将再也无能为力了，他的伟大，充其量也只是牺牲品。
写于2010年7月。
作者：一蓑烟雨
联系客服
