瞻仰孔林（中）

 

孔墓甬道有四对奇异的石雕，他们是想象中的怪兽。名曰：华表、文豹、角端、翁仲。

在孔林，就连野兽都温顺善良，看这文豹虽雕得虎头虎脑，却一脑袋温顺可爱的样子。

甬道尽头大殿，是祭祀孔子设香坛的享殿。解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议。

翁仲，传说为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。

导游告诉我们，这个“翁仲”是有传说的：清朝康熙皇帝有一次来到孔林，一时兴发，指着路旁的一尊石人问道：“这叫什么名字？”一位翰林学士被皇帝的目光所扫，这位翰林以为皇上真的不懂，为了讨好皇上同时又为了让皇上不失体面，他竟然答道：“回陛下，这叫‘仲翁’。”其实康熙心里明白，这路旁的石刻巨人叫“翁仲”。次日早朝，康熙与群臣议事已毕，起身拂袖回宫。此时皇帝宝座上飘下一张御柬来，近侍拾起，上面写着：“翁仲如何读仲翁，想必当年少用功。从今不得为翰林，贬尔江南作判通。”想不到一代明主竟然用这样一首打油诗，便葬送了自以为聪明的这位翰林的前途。

走过享殿，墓地越来越静，此刻游人稀少，远远地便望见了一座隆起的大土堆。

这，就是举世闻名的大思想家孔子的坟墓了。

与众多的王候将相的墓不同的是，孔子墓地才是我们寻常百姓通常意义上的坟墓。可就是这样普普通通的黄土，却安葬着一位绝无仅有的大思想家，这更让人明白了那句“何处黄土不埋人”的铭言。 

墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年(1443年)黄养正书。唐开元二十七年(739年)，唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。

这里的“王”字写得很有意思，从外面看简直就是一个“干”字。导游告诉我们，相传康熙二十三年，康熙帝亲赴曲阜祭孔，可他在孔子墓前，望着墓碑良久，一言不发又转回驻跸亭。引驾官孔尚任见状，一下醒悟，赶紧派人用黄绫写上“先师”二字，并将碑上的“文宣王”覆盖，康熙这才上前行了一跪三叩大礼。原来自古圣君拜师不拜王，为了今后免屈圣驾，随后将王字的竖笔故意写长，并在墓碑前立了一条石祭案，恰好将这“王”字最后一横笔挡住。

这故事听起来很有点自欺欺人的味道，其实自唐玄宗之后，哪个王者不知道孔子被封为“文宣王”？而加封孔子为“大成至圣文宣王”则是元武帝于公元1007年的事了。

在孔子墓左侧，有这样一座不起眼的小平房。但经导游一讲解，不禁让人肃然起敬。

“孔子死后，众弟子为孔子守墓三年，相继而去。唯独学生子贡在孔子墓地旁搭了一个草庐，又为老师守孝三年，前后整整六年一直守候在这里。在子贡看来，孔子是他最为尊敬和爱戴的人，也是对他一生影响最大的人。所以，他竟持用比对待亲生父母还重的孝道来庐墓老师，这样的师生情谊真是旷世奇闻。

就是这样一个最不被人注意的景点，只有我一个人在那儿拍了一张照片。秉承师德，崇尚至善，我认为这才是中华文明最精粹的精华所在，不像趋炎附势、人走茶凉的那些小人处事之道！（未完待续）

作者：李凤岐

◆李凤岐：瞻仰孔林（上）