“老子军”创始人李根源：老年时目睹国殇，4次为英勇烈士修墓

攘夷大义春秋著，

吾辈儒生敢顾私。

况有剽姚先我语，

匈奴不灭何家为！

——李根源《去苏州四首》其四

他，被朱德元帅尊称为人生的第一位恩师；

他，文武双全德馨盖世，被称为“山中宰相”；

他，竭力修建国殇墓园，为无数英烈“安家”

他就是李根源，下面我们就来着重了解一下文武双全的民国元老李根源。

一、留学日本，注重军事人才的培养，革命意志坚定

1879年，李根源出生在一个武将世家。其世家身份可追溯到明朝，祖先对平定云南有功，被朝廷封赏。祖父战死沙场，父亲在清军当过兵。

受家庭环境的影响，李根源从小跟着父亲习武，锻炼身体。此外，李根源的祖母具有较高的文化素养，非常注重对李根源文化方面的培养。

李根源8岁入私塾，学习四书五经，家里还专门聘请老师，教授李根源在课堂里面学不到的东西。李根源学的东西很杂，经史子集、诗词歌赋无不涉猎精研，19岁成为一名秀才。

按照家里对李根源的培养，如果不出意外的话，李根源会通过参加科举考试成为清朝的官员，但是事与愿违。

李根源在参加科举考试时，一次遇到列强入侵，科举考试被迫停考，又一次名落孙山。

清政府的腐败无能和列强的入侵让李根源深感痛心。1904年，李根源果断放弃科举考试，参加了日本留学的考试。成绩优异，以公费形式到日本留学。

日本留学期间，李根源接受了先进思想的洗礼，结识了当时在日本留学的孙中山。在孙中山的影响下，李根源更加坚定自己反清反帝的决心，加入了同盟会。

1909年李根源学成归来，沈秉堃任命李根源为云南路军讲武堂监督，在此之前，关于李根源的任命，在讲武堂引起了很大的争议。

当时讲武堂的3名教官叶荃、赵又新、黄毓成直接向上级表达不满，以请假为由，到四川另谋他就。这三人认为同样都是日本陆士同期同学，李根源为什么一毕业就掌握云南讲武堂，而他们三人只是教官。

三人的离开无疑让刚成立不久的讲武堂雪上加霜。师资力量不足，学校如何能够顺利运行。沈秉堃大怒，当即下令通缉这三人。最后还是新任云贵总督李经羲惜才，免除了通缉，把叶荃、赵又新、黄毓成三人重新召回云南另行任用，这件事才得以平息。

李根源到任后，办学方案灵活，完善了《改订云南陆军讲武堂章程》，明确机构设置、课程安排，确立了步、骑、炮、工、辎5个兵科，对此后办学有着深远影响。

制度上规章严明，但李根源从不刻板，坚持具体问题具体分析。这一点，更是成就了朱德与李根源的师生情。

众所周知，朱德是四川人，自云南陆军讲武堂成立，朱德非常想在这所“中国最先进、最新式的”军事学校学习。但是有一个门槛让朱德难以跨越：讲武堂只招收云南籍学生。

朱德第一次报考讲武堂的时候，以为只要成绩优异就行，没成想讲武堂在户籍方面卡的特别严，朱德落选。第二次报考时，朱德隐瞒了自己的四川户籍，假以云南籍化名成功进入了讲武堂学习。但是最终由于朱德的四川口音，被讲武堂相关负责人发现，朱德面临被开除学籍的风险。

这件事被李根源知道后，“籍贯错了，改过来就可以了，不要为这样一个问题，把一个不辞千里跋涉来报考讲武堂的有志青年拒之门外”，保住了朱德的学籍。

李根源非常看重对学生的教育，主张培养朝气蓬勃、不羁之才。非常不赞成把学生培养的循规蹈矩、唯唯诺诺。

当时有一种说法：“留美亲美，留日抗日。”后半句话在云南陆军讲武堂的身上体现得淋漓尽致。

前文讲过，李根源在日本加入了同盟会。在讲武堂里面，除了李根源，还有16个教职人员是同盟会成员，另有11个同情同盟会的教职人员。讲武堂中记载有名的教职人员有40个，其中的一大半都和同盟会有关系，可以说，讲武堂为同盟会宣传革命思想提供了一个良好的平台。

讲武堂的许多学员都被同盟会所感染，加入了同盟会，朱德就是其中之一。

1919年10月10日武昌起义爆发后，云南陆军讲武堂积极积极响应号召，秘密谋划起义事项。二十天后，李根源等人推选蔡锷为起义领导人，在云南揭竿起义，起义当天是农历九月九，故被称为“重九起义”。这次起义的队伍里，有很多都是讲武堂的学员。

“重九起义”作为辛亥革命的一部分，推翻了清王朝在云南的统治，也推动了全国革命热潮的到来。

“重九起义”之后，云南成立“大中华国云南军都督府”，李根源曾担任国民军总统。

不久，辛亥革命的果实被袁世凯窃取，李根源参加了反袁称帝以及“护国运动”。之后几年，李根源一直在北洋政府内任职。

经历过政治上充满勾心斗角，在李根源眼里，北洋政府早已一盘散沙，各自占地为王，终于在1923年曹锟贿选总统时，李根源忍无可忍，辞去国会代表一职，退出了政坛。

二、退出政坛，隐居吴中

1923年，44岁的李根源退出政坛后，带领全家来到了苏州。前文说过，李根源是一个文武全才，在文学方面，李根源也是建树颇深。

苏州作为我国的历史文化古城，有“姑苏”之城，历史上有不少文人墨客都在苏州留下了痕迹，这也是李根源来到苏州的一个重要原因。

到达苏州后，李根源开启了自己探寻历史文化古迹的征程。将苏州园林、天平山、观音洞等都考察了一遍。

四年后，李根源的母亲去世，李根源将母亲殡于苏州吴县治平寺，在寺内为母亲守灵，并发誓，在服期间，绝不踏出吴县。

为什么要将母亲殡于寺庙里？这还得从李根源在北洋政府任职说起。

清政府覆灭后，袁世凯称帝，地方军阀各自为政，百姓民不聊生。有些思想封建的百姓把这一切都归咎于“迷信”。

一天，李根源撞见和尚嫖娼，本就反对封建迷信的李根源，当即以这件事情为借口，一路拆炸寺庙，逮捕和尚。最终，有一位虚云大师知道这件事情之后，亲自找到了李根源。

李根源见到虚云大师，本想杀了虚云，没想到虚云大师根本不怕死。面对李根源的咄咄逼人，虚云从容应对，对答如流，还顺便解决了李根源心中对于佛教的偏见与疑惑，成功说服了李根源。

李根源由此对虚云大师非常敬佩，不仅亲自送虚云大师到寺庙，临走前还向虚云大师行跪叩之礼：“虚老!弟子悔悟了!今后将以余生全力护持佛法，教化众生去恶向善!”

自此，李根源成为佛教的虔诚信徒。李根源将母亲殡于治平寺，和这件事有很大的关系。

在服丧期间，李根源走遍了吴县，在古文和墓群之间穿梭，终于，花费三个月的时间，写下了《吴郡西山访古记》的初稿。

李根源在苏州除了寻访古迹，编写书籍之外，还对当地农村教育做出了突出贡献。

李根源有过办学经验，看到当地的教育落后的局面，便投身于工业事业当中，为当建造了一所小学，取名阙茔小学。先后聘请徐光荣、马楚久等名师任教。

在李根源的努力下，小学的基础设施逐渐完善，不仅有阅览室，还有乒乓台、足球架等，被当地人称为“洋学堂”。

虽然李根源已经退出政坛，但是他在外界依然有影响力。很多知名人士都到李根源的住所请教，阙茔村宾客迎来送往，像黎元洪、于右任、张大千、程潜等国民党元老、社会知名人士等，都曾到这里来见李根源。

小村里从来没有来过这么多名人，因此，当地人都称李根源为“山中宰相”。

三、重出江湖，为保卫滇西奔走呼号

“山中宰相”李根源就这样在苏州过了大概有十多年的时间，直到1937年，日本全面侵华，面对日本的残暴，李根源终于忍不住重出江湖。

李根源等人联合一众老人，创立了的“老子军”。顾名思义，“老子军”的成员都是老人。规定，60岁以上才能加入“老子军”。55岁到59岁只能是预备役。

“老子军”也说明了当时李根源等人的态度，老骥伏枥，志在千里。虽然年龄已经大了，但是面对侵略，仍然可以上战场，保卫国家。

李根源等人还向蒋介石写了一封信，说明了成立“老子军”的初心，蒋介石当然不能让老人上战场，随即回了一封信：

“创设老子军，壮气磅礴，足以振励国人”

肯定了李根源等人的爱国初心，但是以“军事组织，贵在严整，军事名称，未可轻用”为由拒绝了“老子军”的成立。所以“老子军”没有成功站上沙场。

虽然“老子军”没有上战场杀敌报国，但是李根源一行人的壮举，被各大报刊争先报道，鼓舞了一大批青年才俊，大大激发了全国人民的抗日热情。

一年后，李根源接受了国民党的调任，重新回到了家乡云南，为云南做贡献。

1942年，中国远征军战场入缅作战失利，日本大肆进军云南，中日两军之间仅仅隔着一条怒江。剑拔弩张之间，滇西危在旦夕。

眼看日军就要威胁到昆明，蒋介石政府当时却准备将军队撤出怒江，退守澜沧江，实在不行，准备迁都。

李根源知道蒋介石的图谋后，当即上书力挺保卫怒江。

“窃以保山为滇西门户，而怒江为边疆要隘，舍此不守，致必震撼全滇，影响全局。”

要想保住滇西，就得保住保山，保住保山，怒江一定不能失守。最终，蒋介石考虑到其中的利害，采纳了李根源的建议——保怒江。

保山是“滇西门户”，当时，日军利用武器优势，用飞机轮番轰炸保山。保山一片废墟。不仅如此，日军还行保山投放细菌弹，保山县瘟疫泛滥，短短两个月之内，死亡人数达 6 万之多。

李根源目睹保山惨状后，一面让人清理废墟，一面邀请防疫专家，抑制瘟疫的蔓延。他向蒋介石政府请求拨款，为保山灾民争取到了45万元赈款和一批亟需的药品。

一次，日军再次偷渡怒江，危急时刻，李根源没有听国民党军队的劝说，坚决表示留在保山不撤退，“誓与保山共存亡，不可去，不能去。”

终于，在李根源等人的坚持和领导下，国民党军队没有放弃保山，誓死抵抗日军，成功击退日军，保山局势逐渐稳定。

四、四次为英烈修墓

国家危难之际，没有人能置之身外。

1932年1月18日，川岛芳子制造了“日僧事件”，日军以此为借口，发动一·二八事变，驻守上海的国民党第十九路军将士奋起抵抗，这就是著名的淞沪抗战。抗战历时一个多月，日军损失惨重，途中四次更换司令。而我军伤亡也很重大，牺牲众多。

淞沪抗战结束之后，李根源和一些爱国人士深感痛心，为纪念这些在战场上牺牲的英雄，他们决定将抗战中的78名英烈安葬在苏州马岗山，以“英雄冢”命名。这是李根源的第一次为英烈修墓。

第二次为英烈修墓是在1937年，七七事变之后，日本全面侵华，不久后，在上海发生了淞沪会战。

淞沪会战是我国抗日战争规模最大，持续时间最长的战争之一。中国军队共歼灭日军4万多人，但损失也十分浩大，共伤亡30万人。

苏州距离上海很近，李根源再次与爱国人士联合，一面组织红十字会到前线救治伤员，一面运送阵亡的战士到苏州，条件有限，最后只能将1200名忠骸移送至苏州木渎石码头灵岩山。战事吃紧，这些英烈都来不及留下名字，李根源只得在高3米的石碑上提写“无名英雄纪念碑”。

为表悲痛，李根源写下《奉安东战场阵亡将士忠骸》：

“霜冷灵岩路，披麻送国殇。
万人争负士，烈骨满山香。”

当时，近万名乡民及爱国人士齐聚灵岩山，“披麻送国殇”，安葬英烈。

第三次是1942年，中国远征军200师师长戴安澜在战场上英勇殉国。其灵柩被送回国内，到云南漕涧。公祭仪式由李根源主持。李根源发电文告知各县，让各县长率领民众：

“敬谨郊迎，公祭忠烈。”

第四次是在1944至1945年间，李根源等知名人士倡导在中国远征军攻克腾冲后，修建国殇墓园。

攻克腾冲时，中国远征军伤亡惨重。在日军攻克腾冲之前，我国军队为了抵御日军，在腾冲原本坚硬的城墙之上，加固石头，力将腾冲的防御工事做到极致。

但是如此坚硬的防御工事后来却为日军做嫁衣。在我国军队攻克腾冲时，蒋介石考虑到腾冲是古城，开始时并没有允许用飞机等重武器和火药攻克腾冲，然而腾冲的坚固，让中国军队久攻不下，伤亡十分惨重。最后不得已采用飞机和火药对腾冲城墙集中轰炸……

腾冲最终被中国军队攻克下来，但是战后的腾冲一片废墟，重建非常困难，这个时候修建国殇墓园，显然不是一件容易的事情。

为了修建国殇墓园，专门成立了墓园建设委员会，李根源担任委员会副主任。为筹集善款，李根源以及委员会成员奔走相告，向社会广泛宣传，发动募捐。李根源在发动募捐时曾说：

“父虽生其身，但不能保其死。腾冲土地之收复、人民生命之保存， 此乃阵亡将士以热血之代价为吾人创造而成。则吾人除为父母之孝子 而外，亦当为克复腾冲之阵亡将士而服丧。”

李根源的这番话，极大的鼓舞了当时腾冲人民，为后来的国殇墓园的建成奠定了基础，提供了有力的保障。

腾冲国殇墓园从开工到落成，用了不到半年的时间，其中的资金大部分来自于腾冲人民的捐款。这座墓园，除了有英雄墓，还有一个特殊的“倭塚”，里面葬着日本军官。墓前安置着四个跪向英雄墓的日本雕像，他们双手被反向绑在身后，跪在这里向英烈们谢罪。

纵观李根源的一生，年少时文韬武略，饱读诗书。青年时意志坚定，为我国培养大量军事人才，并加入革命浪潮推翻清政府通知。老年时目睹国殇，为抗战奔走相告，为革命英烈修建英雄冢，提醒我辈勿忘国耻，珍惜来之不易的幸福生活……

老骥伏枥，志在千里。敢想敢做，没有什么不可能。