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【此间风雅·影评】杨丽娟|挥槊当关百战后 堂堂正气至今无

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挥槊当关百战后  堂堂正气至今无

挥槊

当关

百战

《花木兰》这部电影给观众呈献的是一名女战士的形象,正如开篇旁白中所定义的“伟大的战士木兰”,影片中的木兰是一个从小舞枪弄棍、飞檐走壁,不爱女装爱戎装的假小子形象,没有了文静、沉着、优雅、贤淑、从容、有礼等等所谓传统女子的美德,却拥有了忠、勇、真、孝四大品德。女孩成了士兵,士兵成了将领,将领成了传奇。正如篇头旁白中所言:“这是属于我们的版本。”影片中的花木兰就是迪士尼版花木兰。

而宋郭茂倩版《木兰诗》中的木兰并非是一个假小子,她就是一个邻家小姐姐,只不过那时那事那人让木兰别无选择,暂时脱下女装换戎装。“唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。”木兰本就是女儿身,做着女儿们应做的女工。她没有从过军的阿爷,也没有舞枪弄棍、飞檐走壁的童年,她就是家里唯一那个能撑起一个家的女儿。她会为从军的事烦恼,为阿爷担心,为这个家变得坚强。她也会在离开家奔赴战场的路上想念父母,渴望父母的呼唤。战争胜利后,她不会因为战功显赫,就贪图权和利,女儿身一直是她内心的秘密。替父从军的任务完成了,作为一个女儿的使命就完成了,“愿驰千里足,送儿还故乡”,一个女子的心愿就是赶快回家与家人团圆,恢复女儿身。

 “脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。”两个对偶,四句五言,一口气读出了木兰脱下战袍换上女装的急切心情,那种喜悦和开心胜于面对天子授勋时的快乐,是如释重负、发自内心的回归女儿身的快乐。因为十二年未入闺阁,未坐自己的床,未着漂亮的衣裳,未理女子的云鬓,未贴娇艳的花黄,十二年换得女儿身的回归,其乐不言而喻。

因此《木兰诗》中的花木兰骨子里就是一位爱着女儿装的的女孩,而影片中的花木兰要比《木兰诗》中的木兰要更硬气,更像一名战斗士!

堂堂

正气

至今

中国传统文化中“气”,真是博大精深,从具象到抽象,有太多的注解。精神层面有士气、勇气、骨气、义气、豪气、硬气、正气、邪气等等。

影片中木兰是一位天生赋有气的战士,这股气是生命的无尽源泉,一种内在的能量。木兰所有的是忠诚、勇敢、真诚之气,所行的是忠君孝父之道,因此她体内运行的是一股浩然正气;同样,巩莉饰演的巫婆身上也运行着一股气,但她的运气就没有木兰好了,无国无族无家,她是邪气的象征,但最终改邪归正。

影片中为了把中国传统文化中的精髓展现在银屏上,颇费了心思。把“忠、勇、真、孝”铭刻在剑上,试图刻人们心里 ,但总给观众以刻意为之的不自然的感觉。虽演绎了中国的花木兰,却加上了西方大兵的气质。虽有了中国人的躯壳,但内中的灵魂似乎显得有些生硬。

《木兰诗》中的木兰同样有气,“军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。”一个弱女子勇于承担国和家的重任,有勇气,有忠义,有孝道。“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”短短20字,可以感受到木兰为征战奔走忙碌的身影,她身上有着一股昂扬的士气。木兰的气在她的一举一动中散发出来,人与气融为一体,自然生成。文章虽没有提及,但我们处处能感受到。

明朝诗人何出光《木兰祠赛神曲》中,“挥槊当关百战后,堂堂正气至今无”是给予木兰最高的评价。

栏目编辑:王宏兰

文字校对:蔡兆霞

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