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謠:謠就是用来传递的


带言字旁的发yao音的字有以下四个:謠,詏,讑,訞。它们本是一个音乐家族中的四姐妹。俊俏,美丽,大方,天真,浪漫。謠起民间,红尘,码头,陌野,小巷,草庐,草舍,茅庵。

yao的同音字里,通药,腰,要。是人在生存空间里稀有,宝贵,朝思暮想而又离不开的的重要物质形态。

謠,在夕阳西下的黄昏,有人手抚缶,轻轻拍打,有韵脚的曲调隐隐约约,悠扬婉转在田野,草庐里。说话人可以磨磨唧唧,唠唠叨叨,可以咿咿呀呀,但是一旦形成歌调时,必须简单,易懂,好记。謠恰好完整记录了这一系列的细节和要素。

謠,古人把没有音乐伴奏,只是唱歌叫做谣,也称之为徒歌,既现在所谓的清唱。謠作为抒发情感的民间一种朴素,简约,方便的娱乐方式从古至今繁衍不息。喜可以謠,悦可以謠,愁可以謠,忧可以謠。牢骚可以謠,不忿可以謠。有话说,有屁放,天经地义的事情。《诗经》三百首基本都是徒歌。可以清唱,可以朗诵。

歌谣,童谣,民谣词短意深,因其易记,形象,言简意赅,非常适合传唱。里面的内容既有男欢女爱,也有针砭时弊;既有打情骂俏,也有讽刺挖苦。謠是社会的晴雨表,謠是民间情绪的排泄口。

詏,儿童在传唱的歌谣谓之詏。童言无忌,萌翻大众。童谣用一个字表示就是詏。

訞,这个字通妖。它有两种解释。一是话语如同夭夭繁茂的植物生长。二是半路夭折的信息又死而复活。有妖气,有仙气。

讑,这个讑字由言和龠构成。龠(yuè)是中国最古老的管乐器。就其持势吹法而论,大体可以概之为四,即:横,直,竖,斜。“横吹”者,笛,篪一类乐器是也;“直吹”者,簧哨一类唢呐,管子诸器属之;“竖吹”者,则为洞箫,尺八诸管。此三种持势吹法皆寻常习见,为大众所熟知。而独有“斜吹”一法,几乎不被人识,更不知何器属之。其实,“斜吹”之器,就是历代典籍中记载的极为久远的,并被描述为“如笛”,“若笛”状的古龠一类乐器。估计作为謠音是取其斜吹之意。

四种謠字,其来源不管是来自无出处的茅庐,还是来自儿童之口,只要能够在一定范围流传,必有流传的幕后原因。民谣,童谣是民间情绪的横笛,竖笛,直笛,斜笛。

在手舞足蹈,颠沛流离的路上,四姐妹只剩下谣字,其它三位相继离开消亡。仅存的謠字渐渐变得不可爱,不惹人待见,甚至有点厌恶,在一定范围,被黑,被污。还成了被驱赶被禁忌的对象。不传谣,不信谣,不造谣。似乎是它们另类身份的标签。謠是用来传的,謠是用来信的,謠是用来造的。流传至今的歌谣,硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。此謠淋漓尽致,直浇块垒。

 2022年5月18日

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