因此，化解这种“循坏三刑”，也就势在必行了。那么，命犯“寅、巳、申”循环三刑的人，应该如何化解呢？
第一，看命局和命宫有无真贵人；所谓：“一贵压三刑”，就是这个意思。这里的贵人，是指天乙贵人和天月二德贵人。
真贵人，是指贵人星布局在本命与主命，或者这些贵人与日柱产生了联系，也就是日柱与年柱。
而且，命中的贵人星生旺、透干最佳。如果有，应灾力弱，可遇难呈祥；大部分会表现在六亲方面。
第二，看刑得入，还是刑不入；
命中，或者岁运带三刑的柱，其中纳音克本命或者主命，为刑得入；纳音相生，或者天干遇到合，为刑不入。
刑得入为喜用，则是好事；为仇忌，则为祸事；仇忌刑不入，为好事；即使是坏事，也不为灾祸；如果喜用刑不入，则好事不好，多半表现为坏事。
第三、看命局与运、岁组合，是否三者齐全；
如果命局本身就三者俱全，逢流年、大运再聚，无论喜忌，都要小心；仇忌则更要十分小心。
因为，这种刑，常常意味着人际关系较差；或者事出多门杂乱，难以掌控；或者六亲有损。
如果命中只有两者，或者一种，大运、流年会齐，主要是看流年是喜用主导，或者忌神主动，流年为忌时，尤其需要处处留言心；为喜用则无虞。
第四、看流年大运是否具有解救；
三刑俱全，寅、巳、申的忌神一方，合而绊之为妙，忌神的破坏力相对削减，也可逢凶化吉。
如果“三刑”应凶，无通关、合解、贵人，只能用“地支五行调理”法予以化解，但前提是，命局中必须能够找到化解“寅、巳、申”三刑的着力点。
比如，命中用神，或者喜神为金，命中木火旺，流年遇到巳，就可以用丑或者酉来合拌住巳火。
如果命中用木，流年遇到申，那就可以用亥来泄申生合寅木；如果命中用火，流年遇到申，那就要命局的或者大运的组合了。
原局有木可以生火的，可以用水泄金以生木；原局见午未之一，则可以用巳午未三会的方式化解。
具体适宜哪种方式，要看大运，命局与流年的组合，同时，最佳着力点是本命与主命，尤其是日支，能参与其中，感应到命主就强烈一些。
总之，寅巳申三刑，合也好，通关也罢，核心的是要扶助弱势的一方，但不可硬碰硬。
一般说来，寅巳申地支三位，缺的就是水土，如果命中水土不多不旺的话，也不为命中仇忌的，水土两行，要尽量用起来，会有意想不到的益处。
第五、就是以静制动；
命中，或者行运寅巳申三者俱全，尤其是又逢忌神年，原局本命，或者主命也参与其中的话，最好的方式，就是以静制动。
这是因为，寅巳申大多为命中的驿马，主动，因为动带来的灾祸；改运最好是以静制动。
据说，福建有个老板，就因为这个原因，主动开车北上把自己的儿子送到这所寺庙跟随僧人同吃同住，天天上香拜佛。
问其原因，这个老板说：儿子就是命运岁逢寅巳申三刑。以静止动，以不变应万变，或暂时换个环境或者与佛结缘，也是顺应化解“三刑”的途径。
第六、贵人加持；
还有一种方法，就是到命中贵人所居的方位，生活与工作；如果命中的贵人又为自己的喜用之神，那就更妙了；
或者与命中贵人同行、同事；年命贵人最大，日柱贵人为小。或者与命中的贵人工作、生活、出行在一起；
或者与命中喜用之神生旺的人在一起，交往或者共谋事业与发展；往往会给你带来莫名的好处。
另外，就是随时佩戴一个命中贵人，尤其是喜用贵人的生肖，或者将代表贵人的吉祥物放在身边，卧室、办公场所。
再就是干脆将睡床搭在代表自己喜用之神的贵人方位，这样也有呼唤贵人加持的作用。
除了上述采用五行通关、贵人加持、阴阳交泰之法化解之外，亦可请阴阳五行护身符随身携带或放卧室床头，护佑元神，平安吉祥；
也可请一枚“八卦符”镇宅护佑，理气催旺催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡。因为，“八卦”具有五行、方位平衡流转的含义。
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