古語有雲﹔「百事孝為先」孝是做人之基礎﹐是道德的核心﹖許多善行都是以[孝行]為基礎[衍]生出來的﹐在無量壽經裡﹐佛多次告誡大眾要「歡樂慈孝」。孝道做不好﹐難以成正果。不管是中國還是海外﹐也不管是古代和現代﹐孝道這種品德都是超越時代和社會基層而普遍受到肯定和讚美的。
「孝」是做人基礎。俗話說﹔「滴水之恩﹐當以湧泉相報」。任何一種愛都應當回報﹐更何況我們的師長和父母呢﹖人不能忘本﹐不能忘記師長和父母的恩比山重﹐比海深。
佛在《父母恩重難報經》中說﹔汝等當知﹐假使有人﹐左肩擔父﹐右肩擔母﹐研皮至骨﹐穿骨至髓﹐繞須彌山﹐經百千劫﹐血流沒踝﹐猶不能報父母深恩。假使有人﹐為於爹娘﹐手執利刀﹐剜其眼睛﹐獻與如來﹐經百千劫﹐猶不能報答父母深恩。假使有人﹐為於爹娘﹐亦以利刀﹐割其心肝﹐血流遍地﹐不辭痛苦﹐經百千劫﹐猶不能報父母深恩。假使有人﹐為於爹娘﹐百千刀戟﹐一時刺身﹐於自身中﹐左右出入﹐經百千劫﹐猶不能報答父母深恩。假使有人﹐為於爹娘﹐打骨出髓﹐經百千劫﹐猶不能報父母深恩。假使有人﹐為於爹娘﹐吞熱鐵丸﹐經白千劫﹐遍身焦爛﹐猶不能報答父母深恩。
聞聽佛的教悔﹐父母深恩難報﹗何需對父母麻木冷漠呢﹖不善待父母就難取善於人﹐與人不善則不能取信於人﹐失去做人的基本道德﹐為社會所不容﹐為人們所鄙視。一個如果不知孝敬自己父母的人﹐就很難相信他的為人了。
家家有老人﹐人人都會老。善待老人其實就是在善待自己。普天之下人人都會老﹔你也要做父母﹐也願父慈子孝。自己不孝父母﹐何能期望子女敬孝與你呢﹖因此從教育後輩而言﹐也應從自身做起﹐以自我的實際行動樹立孝順的榜樣。
最不能等待的是什麼﹖
面對無力周濟窮迫的父母。也許﹔我們有太多的理由忽視“敬孝”。有人會想自己住房太窄﹐等掙了錢有了寬餘的房子﹐就把父母接到身邊﹔有人想﹐自己手頭緊﹐等再掙一些錢之後﹐盡量讓他們晚年享幾天清福﹔有人說﹔目前工作不理想﹐等謀到好工作﹐再和父母住一起生活﹔有人說﹔她們沒給我好的前程﹐沒供成我上出滿意的學界﹐不可理會他們﹔還有人說﹔她們沒給我留下基業和治下家產﹐不贍養他們……這話對嗎﹖殊不知﹐歲月無情﹐生死難料。父母一天天變老﹐很快就步入風燭殘年﹐一不留神就踏入黃泉﹔人何期待﹐何等待慢。
世界首富﹐比爾?蓋茨接收記者採訪時﹐記者問他﹕「最不能等待的事情是什麼﹖」他的答覆出人意料﹐他說﹕「天下最不能等待的事情﹐莫過於孝敬父母和老人﹗。」他的話言簡意賅﹐感人心魄。
「可憐天下父母心」﹐他們不需要每天大魚大肉﹐每月有多少贍養費﹔只需求的是作為子女的幾聲親切的呼喚﹐幾句溫柔的語言﹐些許點滴的孝心﹔哪怕是一句真誠的問候﹐偶爾的噓寒問暖﹐甚至是在父母面前的撒嬌幾下﹐他們就會倍感欣慰。能達到讓父母體會到對自己從降生到長大成人﹑娶妻嫁夫﹑修房蓋屋﹔她們一世的心血都注入我體內的億份之一的情深﹐就是孝順。父母就會讚不絕口。何況﹐大孝子是人人稱讚﹐天地護佑呢。有人說﹕在孝道的天平上﹐不論是處豪宅﹐還是一片磚瓦﹐不論達到彼岸的一隻鴻鷹﹐還是近在咫尺的一個口信﹐不論是數以萬計的金錢﹐或者只是含著體溫的一枚硬幣﹐他們都是等值的。
既然如此還猶豫什麼﹖等待什麼﹖趕快為自己的父母﹐師長盡份孝心吧﹗老話說的好﹐養子方曉父母恩。當你在溺愛你的兒女時﹐可曾想過當初你的父母也是這樣的愛你的﹖你養兒女圖個啥呢﹖又盼著兒女怎樣對待你呢﹖古人有雲﹔在家敬父母﹐何必遠燒香﹔千拜佛萬磕頭﹐不如紮紮實實敬父母。家有高堂﹐猶如佛菩薩下降﹗家有父母老人﹐是子女的最大幸福。堂前敬孝﹐是最大的善事。(資訊來源﹕摘自《晉城佛教》)
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