换一种活法

                                        文 | 黄鹤楼

随着我们大的环境长达40多年的改善，现如今我们的物质生活对于绝大多数人来说都得到了很好的满足，饥寒在青年人一代的头脑中已没有概念，这是我们的物质世界极大发展的结果。但随着物质的满足，我们的期待或者欲望就有了更高层次的追求，因此精神世界的满足成为当下奋斗的目标。但又因我们的特殊环境和特殊发展历程，使得我们的追求之路有些迷茫，我们所追求的和我们为了追求而必须舍弃的、我们所认知的和我们现在所处的状态，时时存在着冲突和矛盾，理想与现实，骨感和性感，有时不得不面对现实，又不得不承认理想是种奢求。

▲图片来源于网络。

不管是面对现实也好，坚定追求理想也罢，这些似乎难有对错的标准加以界定。直面现实，活在当下，有何不可？不屈服现实，追求理想，激荡在有梦的道路上，又有何不可？

前一段时间自己与周围的人探讨过生活和改变的问题。为了生活而改变真实的自己，对生活做出某些让步？还是，一定要活出真实的自我、不苟且于当下？是否要进行改变，如果要改又该怎么改，改了又是否正确，其中还谈到了改变的成本。类似话题，我跟周围的人不止一次的讨论过，我的看法是果断的，一定要改，并且我还试图给出了改变是否正确的判断方法，我以是否改善当前或以后的状况来判断改变的对错。直到今天我依然感觉这个判断方法有一定的合理性。至于改变的成本问题，要把时间因素纳入成本里考量，如果当前的改变的成本很大，但改变之后能长时间的利于后生乃至后世，我想这种成本平摊在时间轴上仍是很小的，改变仍是有利可图。但改变的过程通常都是痛苦的，不自然的，是不是有毅力完成改变，是个问号——即使你看到了改变的很多好处。

对生活进行思考，并无不妥，也是一件好事，但如果长时间陷入生活的沉思中，则未免给生活增添了烦恼。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，对于一个问题的认识，如果只停留在思考中，缺乏实践、学习和借鉴，必是一无所获的。对于改变、对于生活，这个看似很简单的问题，确是一门大学问大问题，以目前我个人认知水平是无法更好的回答的，但对于如何更好的生活，怎样的生活才是比较合宜的，我是一直都走在探索和学习的道路上的。

好几年前我曾看过一本书，此后也时不时的翻看，是日本人稻盛和夫写的，名叫《活法》，他是个企业家，企业做的很成功，打造了两个世界五百强的企业，拯救了濒临破产的日航，不仅在日本享有威望，在世界上也是享有声誉的。他的这本书看完之后我受益匪浅，也曾多次的给周围的人推荐，至于他们有没有看我就不知道了，至少在以后的交谈中没有提及这本书，这让我感到很遗憾。

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这本书很朴实很简单，就跟稻盛先生经营他的企业一样，用诚实、不说谎、努力、认真、正直这些从小就教给我们的道理用于经营企业，这些并非高深哲学和难懂的经营之道，正是这些最基本的、最本质的和最简单的反而是行之有效的和成功的。

稻盛先生对于生活或工作，他给了“精进”的说法。他认为人是要修行的，但他所说的修行不是身卧深山、吃斋念佛，而是在我们的日常生活中，努力的工作就是修行了。他把修行的定义很简单，每个人都可以去做，在这种日常修行中提升自己人格、修炼自己灵魂，使自己高尚起来。“人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。”

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书中有个例子，这个例子如果我们接触的人多些的话，我们对这个例子会有同感的，二宫敬德是个农民，并没有接受高等教育，也没有进行过礼仪培训，当他日出而作，日落而归，每日耕耘，荒芜的土地因他而郁郁葱葱、硕果累累。德川幕府召见了他，于是他与尊贵的诸侯大臣们出入筵席，他并没有失礼节，落落大方，应对自如，内在的气质让他显得尊贵可敬。这就是他的修行所致，他的修行就在于他的日常生活劳作中。当然这里的修行或者工作并不是一味的埋头苦干、什么也不思考，毫无思考的机械性的工作不是稻盛先生所倡导的修行方式。他本人以身体力行，短时间内解决日航危机，使日航起死回生，这就是个例子，如果他一味的埋头苦干，不对问题作出思考，就不会有解决问题的办法，就不会使日航扭亏为盈。执着于做事，并在做事中有所思考总结。问题是有的，但解决问题的办法也总是有的，有的问题可能很难解决，只要执着的去思考，连血液中都流淌着对问题的思考，还怕想不到解决问题的办法嘛。

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今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。“人为什么来到这个世上，是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。”                  

我们的社会略感有些浮躁，我个人也是有些浮躁的。静下心来，修行人生，以我看这是个很不错的人生方式。

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