语言会塑造思维。用社会学术语说，这叫建构主义，物质和观念的相互形塑，有形的东西和无形的东西的相互成就；用哲学术语来说，这叫主体间性。以前一直不明白什么是主体间性，后来大致了解了，不就是主体和客体相互影响，你中有我我中有你嘛？互为主客体而已，学者们偏要搞这么复杂。
此处要上AI。
问：“什么是主体间性？”
答：主体间性是指两个或多个主体之间的相互作用和关系。这些主体可以是人、组织、社会群体等，它们之间的互动和关系是社会生活的基础。主体间性包括了社会交往、社会关系、社会网络、社会互动等方面，是社会学、心理学、管理学等多个学科的研究对象。
我们每天说的话，做的事情，脑子里的白日梦，都会变成实实在在的东西，影响到我们的身体，进而影响我们的生活。
我们的认知习惯和思维方式，汉语功莫大焉。朋友们注意到没有，你自言自语的时候，说的大概率是家乡话，语言，说实话，已经进入了血液。
于是，我们常抱怨的“马大哈”思维、认知的大而化之和模糊性、意会性和情景化，都能在汉语中找到。
前面一次发的老杭州照片，有朋友就问：杭州的老照片在哪里？我说这都是呀。后来一想：老杭州照片，杭州老照片，有区别吗？
这里，默认杭州指的是杭州城市或者杭州地方，不是指杭州人。
老杭州照片，是老的杭州地方的照片；老杭州是照片的主角。
杭州老照片，是杭州地方的老照片；杭州是老照片发生的地方。
我有点晕，实在看不出区别。
当然，也没看出来那种说法有问题，都对。
好了，不玩文字游戏了。在我看来，这两种说法都没有错。
继续上一拨杭州老照片，或者老杭州照片。
（原来此种“纪念”，古已有之）
（西装男子据说是来杭州游玩的日本作家芥川龙之介）
（日本占领时期的城战）
（为啥要摸脸呢？老杭州人给解释下）
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