鲁僖公先生挂掉了，其肉体早已腐朽，而其精于算计的精神不朽！用现代的话说，鲁僖公是一位精致的得己主义者！
公元前662年，鲁庄公死了，鲁国出现了短暂的国君之争，用两年的时间，以损耗两位国君、两位公子的代价，实现了鲁国政权的更替。用生命换时间，代价有点大，但时间还算短，没有给鲁国造成更大的动荡和损失。鲁国公子般和鲁闵公均处于庄公弟庆父的控制下，先后在位２个月和２年死了，最终公子季友辅佐年少的姬申即位，这就是鲁僖公。古人有一种谥法，专门用于给国君和有影响的大臣命名死后的谥号，按谥法，鲁僖公姬申谥“僖”，意思是：小心畏忌。综观鲁僖公的一生，确实符合这个谥号。除此之外，我们可以看到，鲁僖在“小心畏忌”形态掩盖下，还有那一颗精于算计的心，当然，最终的结果是，人算不如天算。
一是小心畏忌度人生。鲁僖公的一生，都处在强势力量的压迫之下，所以，其人生必然是“小心畏忌”，否则会很快“自取灭亡”的。鲁僖公刚上台时，内外势力都很强大，国内有叔叔公子季友，拥有绝对权势，完全可以一言兴君，也可以一言废君。国外有老丈人齐桓公，那可是诸侯“老大”，连楚国都让他三分，更何况当时的鲁国。于是，鲁僖公就默默地忍受着这一切来压力，变得小心谨慎，畏首畏尾，把自己的心思深深地隐藏起来，这一熬就是16年，把当年的懵懂少年生生地打磨成了老道世故者，这个过程，客观上也免除了鲁国民众许多折腾之苦。公元前642年，鲁僖公十六年，强势叔叔公子季友死了，鲁僖公已经完全掌握国政，紧接着，公元前643年，强大的老丈人齐桓公也死了，这时候的鲁僖公，没有性格压抑后的反弹，没有明显的个性张扬，面对继之而起的春秋第二霸宋襄公、南方强大的楚成王、春秋第三霸晋文公，他始终保持了“小心畏忌”的性格习惯，谁强大就向谁服软，谁有用就向谁讨好，这一性格，一直保持到了人生的终点。
二是精于算计为利益。鲁僖公的精于算计，修成于叔叔公子季父擅权专政时期，他能够利用“三桓”（鲁国的孟孙氏、叔孙氏、季孙氏）和众臣（如臧文仲）势力相互牵制，为自己争取到为君者的基本利益。齐桓公死后，齐国内乱，宋襄公争霸，公元前638年被楚国打败，梦想彻底破灭。这五六年中，精于算计的鲁僖公干了三件事，一是趁着没有霸主，攻打邻居邾国，占领土地捞实惠。二是与楚国等诸侯会盟于齐国，看好楚国的实力和潜在的“老大”实力，尽早楚国套近乎。三是与卫、莒结盟，对抗齐国，争夺东方的控制权。公元前632年，晋楚城濮大战，晋楚在中原的争霸斗争完全白热化。卫国是鲁楚的坚定盟友，也是晋文公打击的重点对象，当时鲁、楚都派兵帮助卫国防守，但还是敌不过晋军，向“楚”或随“晋”的“站队”问题，是决定鲁国命运的关键问题，直到决战前，晋楚的胜负之数依然不明朗。怎么办？精于算计的鲁僖公玩了一手让人拍案称奇的绝活，找个替罪羊。于是，鲁僖公杀了鲁国驻守卫国的大将公子买，然后两边去表态。派人对晋国说：公子买违背军命私自带兵助楚，和国君无关，所以杀了他表明鲁国对晋国没有敌意。又派人对楚国说：公子买作战不力，没有好好帮助楚国守卫卫国，所以杀了他。凭着这一手，在当时诸侯尽皆参战、损失惨重的时候，鲁国安然作壁上观，竟然毫发无损！城濮大战，晋、齐、秦、宋联军大败楚、卫、陈、蔡联军，晋文公全胜，一战确立霸权。鲁国也机敏的参加了晋国主持的践土和温的会盟，堂而皇之成了战胜国，而且还成了晋文公的亲信，主持了狄泉之盟。鲁僖公三十一年，由于积极靠拢晋国，分得了战败国曹国国的土地（济西之田），捞足了油水。公元前627年，鲁僖公又亲自跑到齐国，主动恢复了两国的关系，这还是有向诸侯“老大”晋国示好的意思在里边。尽管说鲁僖公这样精于算计，为了国家争取到了不少利益，但为人也好、治国也罢，似乎不应该只有利益，除了利益，还应有“道义”的追求吧。
三是不胜天算失道义。鲁僖公在当时错综复杂的国际关系中游刃有余，以最小的代价换取了最大的利益，这在功利者看来，鲁僖公有令人赞叹的高超政治智慧和机敏诡异的应对能力，一度几乎使鲁国发生质的飞跃，其功劳已经可以与晋文公重耳相提并论，是鲁国的明君。而事实情况是，鲁僖公之后，国际公信力进一步下降，鲁国国内“三桓”的势力进一步壮大，鲁国的国力进一步衰弱。常言道，人算不如天算。鲁僖公再精于算计，也胜不过天算。一是算计得到了小利，却丢失了道义。鲁僖公所做的事情，短期内、表面上看，是有利于鲁国的，比如让“跑得快”的臧文仲分得更多的济西之田（因此，把给臧文仲建议的重邑宾馆工作人员从仆役提拔到鲁国大夫的位置，详见【闲话春秋】之一百），但这种为利益而不顾道义的做法，对鲁国“仁义之邦”的国际形象是一种极大的损害，这是功利者所看不到的，也是鲁国逐渐衰弱的文化原因。二是算计保存了自己，却培养了分裂鲁国的“三桓”。鲁僖公算计一生，都始终没有超出其母“成风”把他托付给公子季友时的层次，即只要能当国君即可，君权及与之相关的国家未来被放在其次。在鲁僖公时期，是“三桓”的形成和发展时期，鲁僖公为保君位，对其实行“绥靖政策”，为后任的鲁国国君制造了很大的麻烦，也埋下了鲁国灭亡的隐患，终有“三桓分鲁”。三是精于算计，却没有算到阳寿已尽。鲁僖公还在积极谋遍布局，通过处理好与齐国的关系来加强与当时的诸侯老大晋国的联系，却没有想到从齐国回来就死在了夫人的小寝，被史家和当世讥讽。
鲁僖公的人生，是小心畏忌的一生，是精于算计的一生，也是不胜天算的一生。人算不如天算，这是“道”。人算聚焦当前，天算反映长远，谁也逃不出此法则，所以，“人算”一定要顺应此“道”，努力向“天算”靠拢。要符合“天算”之道，关键是要克服私欲，廓然大公。人生短短几十年，国运也区区几百年，在历史的长河中，不过一瞬而已。象鲁僖公这样不顾道义而去追求利益的活法，也是一种普遍的活法，但对国家长远利益确实不利，其精神追求和生命层次也不怎么高。
读点春秋，知点礼义。
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