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逼仄的胡同，
私搭乱建的大杂院，
寸土寸金的二环里，
无数普通北京人毫无品质的生活，
让人看着很心痛......
但是，即便是居住条件再艰苦，胡同里的原住民也不愿离去。
因为，胡同小院儿是北京人的灵魂，北京人的根。
一个个小院儿记录了北京的历史，留住了北京的风土民情。
那些成长的记忆怎能随意抹去？
老北京，胡同，小院子。
灰砖墙也许已破旧不堪，红漆院门也难免褪色斑驳，门前石鼓大概也只残存着大半个，而院儿内的参天老槐奉出累累槐花，老榆树枝头挂出一串串绿莹莹的榆钱儿。
院落里，京腔京韵笑语欢声，煎炒烹炸烟火奇香。
尽管杂物堆放或许零乱不雅，但是邻里间不是亲人胜似亲人，用块儿煤剥根儿葱抬手就有……
老北京，胡同小院子，大伙儿依然眷恋这些烟火气、市井气。只为留住那多年的情份，那些息息相关的熟悉，那局气、实诚、有面儿和牛逼，那些北京的味道！
然而，随着城市化进程的深入，在北京向国际化大都市迈进的步履中，许许多多旧城市的痕迹，随着推土机理直气壮、隆隆不绝的轰鸣，一而再再而三地灰飞烟灭了。传统意义上的“北京”在消失，尽管这种物质符号的消解，并非起自今日。
多年前，梁思成、陈占祥、林徽因等建筑大师奔走疾呼，也没有挡住北京城墙、牌楼被大规模拆毁的进程.....
北京城在枪林弹雨的战争年代被保留下来，却在和平年代被摧毁殆尽，这是一个多么让人痛心的故事。
台湾著名作家龙应台也曾说：北京新建筑给我的印象是毫无个性、特色和美感，把古城温馨、传统的分为破坏了，老北京已荡然无存。
多少爱北京的人流干了眼泪.....
一个有着悠久历史的名城，就真的只能被“国际化”大潮裹挟着如同一叶扁舟随波逐流吗？在北京一代又一代原住民愤怒却也无奈的责骂与叹息声中，出现了这样一群人，他们或许与北京原住民无关，但他们更懂得：保存一座城市的文化底蕴要从城市的标志性符号城市建筑入手！北京老城没有了，北京这些胡同小院我们该如何留住呢？
“北京小院儿的重生”主题改造，意在以白塔寺地区部分原住民的院落进行原生建筑修整重现行动，是一次向老北京院落建筑艺术的真诚致敬。
北京原住民对北京胡同小院儿的感情，可能是源于某种归属感，二环以里的生活，或许才是他们情感上认同的“北京的生活”。
白塔寺历史文化保护区承载着深厚的历史积淀，但区域内存在大量危旧平房，缺乏市政设施，市民的生活条件极差，与近在咫尺的金融街形成强烈对比。
白塔寺区域的老街区是这个古都仅存的最后几个低矮建筑群居民区之一。原来大拆大建的野蛮方式在城市核心区已经不再适用，微循环、有机更新的模式或许才是“小院儿重生”的最佳途径。
6月20日，“2016白塔寺院落更新国际方案征集 · 北京推广会”在白塔寺举行，本次方案征集评委会联系主席著名建筑师张永和，《世界建筑》主编、清华大学教授张利，直向建筑事务所主持建筑师董功，DnA建筑设计事务所主持建筑师徐甜甜，北京华融金盈投资发展公司王玉熙，以及前来实地勘测报名的设计师、学生，和京城几十家媒体代表出席了会议。
张永和先生说，我就是在北京胡同里长大的孩子，我懂得和理解北京人对胡同大杂院的情感。我希望我们这次的行为是“温柔的改造”，永远不要让推土机进入.....
要以保护性的更新来提升老旧街区的生活品质，既要留住北京小院的那些“情儿”，也要让人们分享到现代文明发展的成果。
“北京小院儿的重生”承办方《世界建筑》杂志社主编张利，作为清华大学建筑学科班硕士、清华大学工学博士，在主持推广会的过程中，也多次谈到了保护和再现老北京街区文化的意义，并表示希望通过这个项目探索出中国旧城改造的新思路。
青年建筑设计师董功说，这次的“小院儿重生”项目，我们是本着微更新的原则。摈弃了以往片区更新的方式，改用了点式更新，以对城市的肌理起到更好的保护。
专家、设计师、媒体现场勘查。
在建项目
宫门口4条22号院
完工项目
宫门口4条22号院
主持设计师 ： 华黎 （TAO ·迹建筑事务所）
建筑是有生命的，我们温柔以待，她亦能美好如初。
“北京小院儿的重生”，期待着更多优秀设计师的智慧与创意。
梁思成保住了京都、奈良，而没有保住自己最爱的一座城——北京。
北京古城已毁，
就让我们留住这些还能诉说老北京故事的小院儿吧.....
“北京小院儿的重生”
International Design Competition
BAITASI 2016
Reinventing Beijing Courtyards
报名及竞赛相关情况请登录
www.btsremade.com
每个组团将各评出优胜奖1项，奖金人民币5万元
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