晚年得子，调之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。
【拓展】
老蚌生珠：老的蚌生出珍珠。原来比喻老有贤子，后来指老年得子。
登科：古代科举考试考中进士。也叫“登第”。唐代孟郊有诗歌《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。另有“五子登科”一说。
【译文】
晚年生了儿子，称为老蚌生珠；晚年考中进士，正是龙头属老。
贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。
【拓展】
南极星：又叫老人星。在中国传统文化中称为寿星。最早的时候与寿命无关，老人星亮则天下太平，暗淡则天下动乱。后来逐步演变，跟长寿相关了。
中天婺焕：中天：天空中间；婺：婺女星，二十八宿之一，指已出嫁的妇女；；焕：发光。天空中婺女星光彩耀人。多用于祝贺妇女寿诞。
【译文】
祝贺男子寿辰（生日）叫南极星辉；祝贺女子寿辰叫中天婺焕。
松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。
【拓展】
松柏节操：松树和柏树不惧严寒，四季常青，用来作为志向操守坚贞的象征。《论语》中有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的句子。也比喻人长寿。寿元：先天的寿命，寿数。
桑榆晚景：夕阳照在桑树和榆树上的景象。比喻人到了垂老之年。
【译文】
松柏节操，是赞美人寿命持久健康；桑榆晚景，是自己谦称晚年的时光不多了。
矍铄称人康健，聩眊kuì mào自谦衰颓。
【拓展】
矍铄：形容老年人身体好、精神旺盛的样子。
聩眊：耳聋眼花。引申为昏聩。
【译文】
矍铄是称赞老人身体健康，精神旺盛；聩眊是谦称自己耳聋眼花，精力不济了。
黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。
【拓展】
黄发儿齿：黄发指老人。老人头发变白，时间久了会变黄。有些老人牙齿脱落之后会长出小孩子一样的牙齿。
龙钟：年老体衰，行动不便的样子。有成语老态龙钟。但是在岑参《逢入京使》里“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”一句中“龙钟”的意思是沾湿的样子。
潦倒：体弱多病的样子。杜甫《登高》诗中说“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。
【译文】
黄发儿齿，是长寿的征兆。龙钟潦倒，是年事已高的样子。
日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。
【拓展】
日月逾迈：日月前行。指时光流逝。
春秋：指年龄。
【译文】
时光流逝，只能自己感叹伤悲；春秋几何，这是问别人的年龄。
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。
【拓展】
鼎盛：正当兴盛或强壮的时候。
春秋鼎盛：比喻正当壮年，精力充沛。
齿德俱尊：指年高德重的长者。齿：指人的年龄。
【译文】
称赞别人年少说春秋鼎盛；羡慕别人长寿称齿德俱尊。
行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。
【拓展】
那：通假，“哪”。
【译文】
活到五十岁，应当知道过去四十九年的过错；在世上活了百年，哪里有三万六千天每天都是快乐的。
百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十日耋dié，九十曰耄mào，百岁曰期颐[qīyí]。
【拓展】
上寿、中寿、下寿：具体指多少岁自古以来有不同的说法。按此处百岁叫上寿，八十岁叫中寿，六十岁叫下寿。
【译文】
一百岁叫上寿，八十岁叫中寿，六十岁叫下寿。人活到八十岁叫做“耋”，九十岁叫做“耄”，一百岁称为“期颐”。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
【拓展】
就外傅：到外面求学。是指古代贵族子弟到一定年龄出外就学，所从之师称外傅。
舞勺、舞象：舞勺为儿童所习的一种乐舞。勺，一种乐器。舞象是成童所习的乐舞，是一种武舞。
成童：年龄稍大的儿童。或谓八岁以上，或谓十五岁以上，说法不一。
【译文】
儿童年满十岁就外出求学，十三岁学习舞勺，十五岁学习舞象。老人六十岁可以拄着拐杖在乡里行走，七十岁可以在国都里拄着拐杖行走，八十岁可以拄着拐杖上朝。
后生固为可畏，而高年尤是当尊。
【译文】
年轻人固然值得敬畏，但是老年人更应该得到尊重。
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