山不在高，有仙则名。山东莒县的浮来山海拔不足三百米，却因了南北朝时期文学家刘勰故居在此而闻名于世。刘勰虽非仙家，但一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史和文学批评史上不可或缺的地位，浮来山因而声名远播。
庚寅暮春，余携友前往拜谒。走蒙阴，过沂南，经过三个小时的颠簸抵达莒县，进入莒县境内便见一座小山，停车问询是否浮来山，路旁摊主说是。顺着摊主的手指向北望去，坐落着一座山门，隐隐约约看到正中有“浮来山”三字。
在山门与莒县前来陪同游览的祁白水兄会合后，进入浮来山景区。山虽不高，但植被茂密，到处都是郁郁葱葱的柏树。车子在千年古刹定林寺前停下，我才知道，刘勰故居和千年银杏树都在定林寺内。
进入寺庙，迎面是那棵名扬海内外的银杏树，该树树龄达三千五百多年，树高二十六点三米，周粗十五点七米，号称“天下银杏第一树”。在树下导游给我们讲了一个故事，古时，有人想量一下树有多粗，伸开双臂，搂了七搂，见一小媳妇在树旁避雨，不便再搂，又拃了八拃，于是该树便有了“七搂八拃一媳妇”之说。新泰白马寺有一棵银杏树，号称“天下银杏第二树”，而且也有一个同样的传说，到底是谁抄袭了谁，无法考证。两棵大树相比，新泰的高大、清瘦，莒县的粗壮、敦实。
左起：崔美菊、阿滢、谷雨、韩阳、祁白水在天下第一银杏树下
围着大树有几通石碑，东侧是全国人大副委员长王丙乾题写的 “天下银杏第一树”，西侧有全国政协副主席张思卿题写的“银杏树王”，南侧是武中奇题写 “九月辛卯公及莒人盟于浮来”，典出《左传》，鲁隐公八年九月，鲁、莒国两国国君曾在此树下会盟。可见此树之资深。树下有好事者做了一个书生伸臂量树，一旁站有一位女子的塑像，有些大煞风景。传说是美丽的，但要把传说形象化，就流入庸俗一途了，实为画蛇添足之举。
在院子的东南角，竟然看到一通康生所题石碑“古为今用”，真是一个令人惊奇的发现。一般来说，文化名人的碑刻都会完整的保存下来，而领导的题字则不长久，一旦领导倒台，人们马上就会把当初挖空心思、千方百计，托门子、找关系请领导题写的牌匾、碑刻及时清除掉，以示划清界限。人犯了错误，与字又有什么关系？像躲瘟神似地避之不及，实为势利所致。浮来山能保全康生题字碑，不能不说是一个奇迹。
定林寺共三进院落，中院里有一座两层的校经楼，匾额由郭沫若题写。校经楼也是中国历史上著名的文学理论家刘勰故居。刘勰生活于南北朝时期，祖籍山东莒县东莞镇。据《梁书·刘勰传》载，刘勰早年家境贫寒，笃志好学，终生未娶，曾寄居江苏镇江南定林寺里，跟随僧佑研读佛书及儒家经典，三十二岁时开始写《文心雕龙》，历时五年，完成了这部我国最早的文学评论著作。由于刘勰无名，《文心雕龙》问世后，没有产生任何的影响，当时沈约名高位显，在政界和文化界都具有重要的地位，刘勰想让他推荐一下，但又没有机会认识他。一次，刘勰带着书，在路边等沈约。当沈约的车子经过时，刘勰拦住车子，上前献书。沈约翻看了几页，立即被吸引，认为此书深得文理，大加称赏。后经沈约推荐，刘勰步入仕途。刘勰晚年回山东莒县在浮来山出家为僧，并创建了（北）定林寺。校经楼正中是刘勰塑像，两旁陈列着有关刘勰和《文心雕龙》的著作。门上坎悬挂着黎玉题写的“刘勰故居”匾额。
阿滢与祁白水在校经楼前
后院是三教堂，只有三间房子，供奉儒释道。这也是中国的特色之一，老百姓最讲究实惠，用着谁了就来拜谁，岂不知把信仰不同、毫不相干的三教强行拉在一起共处一室，只顾自己方便，而忽视了这他们三位的感受。
从山上下来，祁新君带我们去参观莒州博物馆，该馆去年才建成开放，是山东省三大县级博物馆之一，馆藏文物两万余件，总建筑面积一万六千平方米。博物馆全面反映了莒文明和莒地历史演进。馆内设莒文化陈列、刘勰纪念馆、名人字画、文化瑰宝、历代石刻等六个展厅，系统展示了莒文化的深厚底蕴和久远传承。莒县并不是经济发达县市，却能斥资近亿元建成一个如此规模的博物馆，说明了该县领导对文化的重视，博物馆的落成也提升了该县的文化品位。
阿滢与谷雨在博物馆内刘勰纪念馆
阿滢在莒州博物馆内
莒县籍的宋平曾为莒县题词“莒国文化，源远流长”。短暂的莒县之行，却深有体会。离开时购买一册《莒县文物志》，把莒县文化带回秋缘斋。
二〇一〇年五月二十六日于秋缘斋
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