文/诚敬谦和
《易经》云:“蒙以养正，圣功也。”俗话说:“三岁看大，六岁看老”。
一个人三岁之前养成的品德基础，会影响到他长大给人的观感，一个人六岁之前，形成的观念，几乎会贯穿他的一身。
所以我们教育孩子要注意，童年重点培养的是孩子的品德，而品德具体包括三大方面。
第一，树立正确的观念；第二，养成良好的习惯；第三，重视正当的行为。
重视家教，稳固基础，树立正确观念
一个人一生的良好基础，是在家庭里面培育出来的，而良好的家庭教育，要靠父母长辈身教言传。
父母长辈身教为主，言教为辅，孩子在家庭中习以为常，耳濡目染。譬如父母言语柔和，举止安祥，孩子虽然不会表达，但是却能够用心感受，久而久之，习惯成自然，对孩子一生的发展，有很大的益处。
所以一个人小时候的成长环境和家庭教育，对他一生都会有十分深刻的影响，而且一个人的品德基础良好，一生都会很稳固，再坏也不会坏到哪里去。
同时因为中国人讲究德本才末，品德基础越好，才能越高越好，品德基础不好，才能越高，别人反而越害怕。
所以《资治通鉴》里面说到：“德者，才之帅也，才者，德之资也。”
中国人骂一个人，只会骂他没有家教，从来不会骂他没有接受良好的学校教育。
可见学校教育是教人才能和学识的，而一个人的基本修养，要靠家庭负责。
如果品德修养寄望于学校，恐怕会失望和落空，因为要求一个老师要照顾几十个学生的品德，是不太现实的。
深入反省，去恶就善，养成良好习惯
有些人或许会问：“难道童年没有树立正确观念，养成良好习惯，这一生就注定没有希望了？”
当然事情也不能说得这么绝对。俗话说“浪子回头金不换”。
这句话至少有两个含义。第一，一般情况下，浪子是不太可能回头的；第二，如果浪子能够回头，那当然是非常的难能可贵。
但是，浪子能够回头，这种情况不是偶然的，至少有下面三个必要条件。
第一，他的人生遭遇到了很大的挫折，让他有了刻骨铭心、终身难忘的教训。
第二，在这同时，遇到了好的老师和朋友，能够让他远离之前的恶友恶缘，不断学习深入正确的观念，不断养成新的好习惯。
第三，他自己本人，下定决心，痛改前非，一生坚持，每天不断反省改善。
只有同时具备以上这三个条件，才有可能做到“浪子回头金不换。”
所以很多中国流传了很久的话，其中包含了很多配套的条件，要有明师指点我们，我们才能够明白其中的关键，千万不能依字面意思去解读，否则很容易误己误人
大家再静下心来想想，要同时具备上面这三个条件，是多么的不容易。
所以我们还是要尽量在幼年帮助孩子打好基础，自己在日常生活中也要坚持凭良心，以清净心坚守原则，然后再去随机应变，合理调整。
历事炼心，深入比对，重视正当行为
又如“逆取顺守”这样的话，也是有条件的，像历史上的董卓，就是逆取，但是却没能够顺顺守，最终祸乱天下、身败名裂。
而关公就不同了，“降汉不降曹，身在曹营心在汉”，不为曹操给予的功名利禄和美女所动心。
得知兄长刘备的下落之后，千里走单骑，过五关斩六将，历尽千辛万苦，还是要和兄长汇合，可谓是忠义的千古典范。
从表面上看，关公好像是“逆取顺守”，但是我们把时间拉长一些，可以看出，关公在人生的节骨眼上的“逆取”。
暂时栖身曹营，而后合理回报了曹操的人情后，义无反顾的离开，这其实是顺取的一种应变，是特殊情况下的处世方法，也是一般人非常不容易做到的事情，可以参考，但是最好不要轻易去尝试。
所以我们还是要尽量在平时多读诵深入经典，跟随明师教导，磨炼正确的选择能力，尽可能做到顺取顺守。
这样在平时重视品德修养，万一在关键时刻，需要逆取，才比较可能及时调整回来，而不至于像董卓一样，一路都走逆取的路，最后恶贯满盈。
因为一个一直逆取的人，要在关键时刻顺守，是高度困难的事情，几乎是不可能的。
所以我们读书，不能够随便就去模仿这些事情，要在平常花些时间，整理自己的观念、思路。
同时仔细深入书本的案例，找出面对不同时机、地点、对象应用的要点和配套条件，这样才能分清楚哪些是在平常时期可以用的，哪些是在非常时期可以参考的。
这样在日常生活中不断练习，一旦遇到问题，才能够保持冷静，比较快的做出合理的判断与选择，而不至于慌乱失措。
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作者简介：
诚敬谦和，曾仕强公众号写作团成员。
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