曾仕强：一切都是坏心眼搞出来的！

我想先请问各位：心在哪里？人的脑，人的心脏，都不是心。人全身都解剖光了也找不着心。我们一直在说心在哪里，很简单，你一用心，它就出现了，不用就找不到，就这么简单。心是你用的时候才出现的。你用手的时候，心在手上；你用脚的时候，心在脚上。

中国人最厉害，什么事情只有一句话，就是小心点。小孩要出去，你说给我小心点，撞到电扇上是不小心，东西被偷掉是不小心，讲错话也是不小心。样样都是不小心招惹来的，所以用心就包括了一切，所以中国人常讲要修心。

但是“道心惟微，人心惟危”，人心是很危险的。有这样一个故事，蜈蚣跑得很快，所以大家说：“蜈蚣，你能那么快，是因为你设备很优良，工具很齐全，对不对？”蜈蚣说：“我有什么快的，我有工具有什么用，你看蛇，蛇一只脚都没有，呼一溜就过去了，我还要爬半天，可见工具不好反而快，好的工具设备反而是累赘。”于是大家就对蛇说：“你真厉害，溜得那么快。”蛇说：“我有什么快的，我还要溜，人家风一阵就过去了，我还要用身体，风连身体都没有。”然后，大家就对风说：“你这么快，真了不起。”风说：“我有什么快的，我还要一阵风，人心说变就变了，连一分钟都用不着。”

这个故事很好地说明了，人心是很难掌握的，说变就变了，没有过程，有时候前一秒后一秒就不一样了。所以，我们中国人讲要修心。所谓修心，就是要修那个坏心眼。一切都是坏心眼搞出来的，人只要不出坏心眼就没事了，但是却忍不住要出坏心眼，这才妙。

那么，如何修心呢？

第一，要有信心。

我们的信心要拿来自己觉悟的，所以要自觉。大家要自觉你是炎黄子孙，自觉你生在中土，自觉你是中华大道的一份子。你要有这个信心。信心就是要相信自己的心。我们常常讲一句话，“哀莫大于心死”，但是不会解释。其实，心才是主人，一个人什么都可以死，但是心不能死，心死这个人就没了。我不死心，我心不死，我还活着。其实你的心就是你的灵魂，你如果不相信自己的灵魂，那你相信谁？但是灵魂是西方人用的词，所以我们自古就讲用心。

第二，用心自律。

用心自律，就是用心约束自己。我们既然不喜欢人家管，那你就把自己管好。如果你不喜欢人家管，人家不管你，你自己又不管好自己，那天下就大乱了。

第三，平心论事。

只要心平气和，就事论事，就不容易跟别人起冲突，就吵不起架来了。我们现在有时候吵，就是不平心，总是站在自己的立场。就像现在国际间的竞争，就是因为每个国家都有自己的利益，没有顾到全人类的朋友。

第四，正心应变。

正心应变，就是随时要随机应变，但是心不正就叫投机取巧，心正就叫随机应变。

第五，细心研判。

当你要分辨一件事情时要很细心，不能粗心大意。上面这些都是为了修心，为了尽心修炼。这是我们每天都要做的，一直到死亡为止。

生命有变易，也有不易，《易经》讲的就是变易跟不易。变易的是肉体形象，每一世都不一定相同，下辈子跟这一辈子都不一定完全一样。因为你要尝试新的不同的生活方式。不易的是心，它永远不会死。

心，又叫做性灵，叫做潜意识，叫做灵魂，最新科学的名词叫做和子。和子是全世界计量最大，极性最强的。它把你屡世的经验都积在脑海中，所以说你看到一个人感觉好像很熟，其实今天才第一次见面；有时候你会做梦，有时候你会幻想，真真假假，假假真真，你根本分不清楚。所以，不要花太多时间去问它是真是假。

很多读历史的人，花好多时间研究真假，真的怎么样，假的又怎么样？那些读文学的，花好多时间训诂、考据，又怎么样呢？死背历史书记载的时间、地点又能怎么样？然后说地名又改了。我们所要思考的是整个事件背后的道理。因为背后的道理是永远不会变的，而人名、地点、整个过程却没有一次相同，心也是这个道理。我想我这样讲各位就非常清楚了。