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大道至简，知行合一
易品三国
诸葛恪围攻新城三个月，眼看破城在即，新城守将张特却使出一计，假装投降以做缓兵之计，张特也是从司马昭那里学来的一种计谋，他想诸葛恪老远来打仗，最怕的就是粮食耗尽，到时就不得不退兵了，所以现在暂时不必请求援兵，只要想办法拖延时间，到时候诸葛恪就自然不战而退了。
使者向诸葛恪呈现新城的册籍，表示数日后投降，诸葛恪不相信是对的。就算诸葛恪再专横霸道，可基本的判断力还是有的，他认为要投降只要开门投降就好了，干吗还要呈上册籍呢？
按照魏国法度，敌兵围城，守城将士若能坚守百日，而无救兵，出城降敌，家族亲眷皆不问罪，而现在吴军围城已九十余日，如果再过十天投降，守城将士的家人就不会受到处罚；如果现在就投降的话，所有的家人都要受害。可是一般来讲，我们中国人听到某件事情，都是先说不相信，然后再看看情况，直到确定可以相信了之后才相信，也就是站在不相信的立场来相信。诸葛恪虽不清楚内情，但直觉告诉他这其中有诈。但是在使者的再三劝说下，诸葛恪心有所动，决定暂缓攻城。
丁奉得知诸葛恪停止攻城，抱病前来劝阻。丁奉年事已高，平时又穿惯了衣服，突然在雪天脱了上衣，显然有些不自量力，因此很快就生病了。可他坚持在前线作战，并没有回家养病，这种精神倒是值得我们敬佩。
丁奉苦劝诸葛恪，让他不要上当，说北城虽然难攻，但也胜利在望，只要一鼓作气，继续攻城，城破之日就指日可待了，但一旦停下来给敌人休整的机会，到时再攻就会死伤惨重。可诸葛恪认为张特说的那一套虽不可信，但也有可能是真投降，现在只需把来使关在牢里，十天之后就可知晓真相，根本不必着急，因此他对丁奉的劝告也不相信。
任何将领多少都要读一些兵法，而中国最了不起的《孙子兵法》是主张不战的，可是孙子本人却也一辈子都在战。可见所谓的不战就是要战，即站在不战的立场来找出战的最佳时机，然后才战。能够不战是上策，实在不行的话也要尽量少战，而且一定要看准时机后才可以出手。“不战而屈人之兵”向来就被兵家奉为最高的策略，诸葛恪当然也想这样做。可是张特后面还有个司马昭，司马昭旁边还有很多谋士，那么多人帮着出点子，绝不是诸葛恪想怎么样就可以如愿的。
温馨提示：本文节选自《曾仕强点评三国之道》
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