近日，【易友信箱】收到一位离异男性易友的来信。 信中说，自己的人生没有顺利过，一直不如意，二十几岁时母亲去世，三十岁父亲去世，家里条件差。 感觉自己人生没什么希望，看不到光明，亲戚朋友鲜有联系，没有大志，是不是命不好，该怎么办？ 本期易友信箱针对人性弱点及有关命运的问题，结合曾教授对于家庭教育和孝就是道的观点，给予分析、建议，希望对易友有所帮助。 01 人人都逃不开人性弱点 只要是人，都是有弱点的。弱点都会导致痛苦，失败，挣扎，不顺利，不如意。也会变成磨砺自己的垫脚石，关键在于自己。 曾师说过，人性的弱点，是与生俱来不可避免的。也是自古以来，一直存在，并且没有改变的。 人性的第一个弱点是求生存。 处于求生存的目的，首先怕死，然后贪生，结果形成顾自己。 人性的第二个弱点是自私。 因为自私，既贪利又贪名，最后归结为贪图享受。 人性的第三个弱点是求快乐。 人性具有的这三个弱点，凡人都逃不掉。 但是，我们需要知道的是，弱点不一定是缺点，有时候弱点还可能变成优点。 事在人为，一切靠自己运作。抱怨是没有用的。 02 为什么感觉人生不如意 我们都知道生而为人，欲望都是无限的，人的目标也会随着周围环境的变化而发生变化。 比如，当没上车的时候，最大的目标就是上车，上了车之后，最大的目标就变成了想要个座位，有了座位以后，最大的目标又变成想坐得舒适了。 这个过程体现出人性中顾自己的一面。那么，人为什么会有这些弱点呢？ 曾师告诉过我们，主要有下面的原因。 因为生命有限而求长生 人活着的意义是什么？各种宗教对此有不同的解释，各派哲学也有不同的主张。但是，对于人的一生来说，生命毕竟只有一次。只有一次的机会当然十分宝贵。 就算真的有轮回这回事，人死了可以重新投胎，再生为人，那也已经不是此生，而是来生。此生对此人而言，仅有一次，当然要求生存，以免来去匆匆。 因为物质有限而谋利益 人性的弱点除了求生存，其次就是自私。 如果生命没有限度，大限能够解除，人类就不必怕死。若是死亡的时候，觉得十分快乐，丝毫没有痛苦，大家对死亡便不至于那么害怕。 假若人类得以永存，人类就不必贪生。事实上，人必有一死，有生就有死，可以说没有谁能够例外。我们所不能确定的，只是什么时候会死，可以说没有谁能够例外。 贪生怕死，是基于生命有限的事实。顾自己，同样是基于生命有限的事实。 然而自私也没有什么不对。人不自私，天诛地灭。但是人人自私，也注定天诛地灭。 贪利、贪名，只要不过分，也都属于人之常情。贪图享受，如果保持在合理的程度也是应该的。 本能需求而逐快乐 自私有三个特征，就是贪利、贪名、享受。而享受的主要诉求在于求取快乐。 起初因享受而觉得快乐，后来却逐渐变成了为了寻求快乐而享受。 快乐在哪里？要向哪里去求？最基本的快乐是追求感官刺激获得快乐，还有就是争夺，通过竞争、夺取来求取快乐。还有占有美好事物获得极大快乐。 求快乐有什么问题？人生本来就应该是快快乐乐的。有刺激才会产生效应，才能维持生机。有竞争才能有进步。征占如果是形势所逼，相信也没有人会反对。 所以，人性的弱点本身都没有问题，假若不正当，不恰当地运用人性的弱点，就会产生严重的问题。 人性中有这些共同的弱点，也有个别的弱点。因为有人的共性，也有人的个性。 当以上弱点和需求都无法满足，人就会不如意。而由于个性的不同，需求程度不一样，痛苦程度各有区别。 要相信，每个人都是带着不同缺陷来人间经历不同关卡的，所修课程不一样。 自己惨，比自己惨的人还更多，自己富贵，天外还有天。因为有理想，所以也有弱点，理想不同，命运不同，使命也不同。 其实无所谓好坏，因为我们都是在修自己的课程。 在所有动物中，人是唯一能够自我反省的动物，把自己当作研究的对象，不断认识自己，调整自己，乃至完成自己。 顺从不能改的，调整能改进的，人的自主性才是真正的人性尊严。 03 哀莫大于心死，求人不如求己 曾师说，中国人是《易经》的民族，我们所思所行、所依据的，是《易经》的道理，因此显得和许多民族有很大的不同。 《易经》的道理，有一点非常值得留意的，就是力量的源泉主要来自我们自己的“心”。 中国人常常互相提醒，要“留心”“当心”“用心”，彼此勉励“天下无难事，只怕有心人”，其真正用意，都是说内心的力量强大无比。 甚至于人的命运也可以用心来加以改变。 中国人“知命而不认命”，不应该是宿命论者。我们认为，人的命运是可以改变的。 如果我们不用心，不替自己打算，那就随着先天命运自然地流转。 若是我们用心，替自己计划，那么先天的命运，便可以由我们自己的计划来加以改变。 意思是说，要不要听天由命，其实由自己决定。一旦下定决心，要改变自己的命运，只要自己努力，仍然是有可能的。 命可以改，但是，没有人替我们改。唯一的途径，是自己改。自己用“心”，发挥心的力量，确实能够改变命运，这正是中国人“相随心转”的主旨。 心活着，就具有改变命运的力量。一旦心死了，那就毫无力量。 认命、唯命是从的人实在悲哀。心死了，非认命不可，丝毫改变命运的可能性都没有，所以哀莫大于心死。任何人都一样，只要心死了，总是最大的悲哀。 古代中国人，既然说得出哀莫大于心死的道理，当然不会无缘无故地心死，而且知道尽力而为，以规避心死的恶果。 人的一生，不过是在证明自己到底具有什么样的命。只有努力了才会知道。如果根本懒得去证明，又怎么知道自己有没有那样的命呢？不努力去证明，便始终无法了解真相。 自己努力也好，看天命也好，用努力来证明天命也好，总归是自己的事情。求人无益，不如回头求自己。 所谓求自己，更多是向内求。 人们都执着于名声，权利，金钱的外在的追求，我们洗澡的时候只知道洗身体，其实我们更需要洗“心”。所以有句话才叫作“圣人以此洗心”。 《论语》里的反求诸己，就是让我们多反省自己，改变环境很难，改变他们很难，我们唯一能把握的就是改变自己。不要抱怨他人和环境，多从自身找不足。 发现不足，努力改进，不断提高自己的品德修养，自己内心才无愧。这样的人生才有意义。 04 写在后面 父母在的时候多孝敬父母，父母走了要坚强，才能更好地传承先人的遗志。 婚姻不好，那就多体谅对方，多找自己的错失，多站在对方角度看问题，实在不行就学着看淡它，计较少了，痛苦就少了。 工作不好，更要找准方向，找准方向就要坚持下去，多多努力，把不顺利都归结于外界，最后受苦的还是自己。 最后，建议对人生迷茫的易友们，先了解自己，认识自己。 不妨认真学习一下曾仕强教授所著有关人性和命运的书籍《人性的奥秘》《我是谁》《中国人，你凭什么不自信》《易经的奥秘》等。 但是在此基础上，一定不能让自己对人生“心死”！不仅对不起在天父母，未来也无可救药了。 祝好运随行，早日遇见阳光！
此外，自己的婚姻也不好，目前是离异人士。工作也不顺利，已经失业一个多月了。
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