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出来混,迟早是要还的!金钱的考验就是无数人跨越不过去的坎……

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俗话说:人为财死,鸟为食亡。一个人一旦为金钱所惑,必将给自己招灾惹祸。
出来混,早晚要还的!
 
那么,古老的无字天书《易经》关于金钱财富又有哪些卦爻提醒我们,告诫世人呢?

本期【曾师良言】专栏,我们遴选部分相关卦爻共同研习。
 
  •  要点提示

【小畜卦】追求财富为何会产生恶果?
【小畜卦】追求财富为何会误入歧途?
【大有卦】财富是人生目标吗?
【谦卦】  财富如何赢得尊重?
1

追求财富为何会产生恶果?

现实生活中,人们往往无止境地追求财富最大化,无节制地挥霍浪费。

《易经》中的小畜卦告诉我们,应当及时制止这种行为,以免造成家庭失和,夫妻反目。

那么,不恰当地追求财富为何会产生如此恶果呢?

小畜卦的初九爻、九二爻、九三爻构成的下乾告诉我们,当一个人一步一步靠近金钱的诱惑,受到物质的引诱时,他的行为会有什么样的变化。

这三爻的爻辞写得非常清楚:初九爻很快就能改变;九二爻相当困难,可能一错再错,慢慢改变回来还有救;到了九三爻,那就糟糕了。

小畜卦九三爻辞:舆说辐,夫妻反目。

意思是说,财富处理不当,就像一部车的轮子掉了一样,还怎么开得动呢?一个家庭,夫妻反目,家庭怎么能和谐呢?为什么“夫妻反目”呢?

九三爻这个丈夫是很刚健的,他几乎想要什么都能得到,得不到就不肯罢休,甚至有点跋扈,有点武断,阳到极点了。而上九爻这个阳居阴位的妻子也不甘示弱。

小畜卦九三小象给出了解释:夫妻反目,不能正室也。

要知道很多丈夫之所以变得贪得无厌,其实是因为家里有一个只进不出的妻子在管钱,而且把所有钱都把控自己手里。

这就很容易逼得丈夫去动歪脑筋,去赚不应该赚的钱,那就是“不能正室也”。

我们从小畜卦下卦的三个爻,应该充分体会到:

人在没有机会接触到金钱,没有机会接触到财富的时候,比较容易做一个好人,越靠近金钱,越有机会得到财富的时候,整个人就乱掉了。

所以,当你一步一步靠近财富之时,一定要小心。因为别人管不了你,只有自己管好自己。自己要控制住对金钱的欲望。

事实证明,当很多人没有机会接触金钱时,很清廉,一旦有机会得到金钱的时候,刚开始还会很谨慎,但是很快就变节了。

金钱和物质的诱惑力很大,现实社会的许多案例告诉我们,人一旦为金钱所惑,必将给自己招灾惹祸。

2

追求财富为何会误入歧途?

人们常说,人为财死,鸟为食亡。拜金主义很可怕。

在追求财富的过程中,许多人误入歧途,最终陷入人为物役的境地。

《易经》中的小畜卦上九爻辞:既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。

“既雨既处,尚德载”意思是说,金钱赚到了,该花的也花了,要想办法积点德,就是要加强精神方面的修养。

人除了物质生活以外,一定还有精神生活,人除了会赚钱以外,还要培养品德!

“妇贞厉”,这句话是蛮奇怪的,照理说妇女守贞节,有合理的操守,这是非常好的,怎么会“厉”呢?意思就是阴到极点,也势必由好变坏。

小畜卦上卦是阴卦,我们会叫它小畜,就是因为它所畜的是阴,阴就是小。

《易经》告诉我们,物质是小,精神才是大,为什么?因为物质迟早会不见,但精神是可以永久流传下去的。

如果妻子有这种观念“只进不出”——薪水要交、外快要交,丈夫要怎么生活?这就糟糕了,就会害死自己的丈夫。

这就是“月几望”,就好像月亮几乎已经满月了,再下来就要缺了,所以“君子征凶”。

碰到这样的妻子,这个君子,这个丈夫,迟早要被逼得离家出走,走到哪儿去?到监牢里去。

所以,古人云:君子爱财,取之有道,视之有度,用之有节。

3

财富是人生目标吗?

《易经》中的大有卦告诫我们,金钱是对人最大的考验。

如果把金钱当做人生实现理想的工具,财富就会成就一个人。但是,如果把金钱当做人生追求的目标,财富只能带来灾难。

这个卦特别提醒我们四个字:遏恶扬善。

当我们大有的时候,第一个,我们的恶念会不断产生。

以前没有机会、没有能力做坏事,现在开始有了。如果不能遏恶,就会害死我们自己。

第二个,我们本来是有良心的,想做一些善行,而现在有能力了,却不想做了。

因为想积小成大,再大,还要更大,最好能够比任何人都富有,成为首富……这样的话就什么事都不要做了。

除此之外,大有卦大象也特别提醒我们,“顺天休命”。

我们作为人,只要有机会,只要有能力,就一定要顺着天理良心,来完成我们这辈子之所以为人的美好的使命。

这就是读《易经》所需要的一种觉悟。

如果读《易经》读了半天,只想从中得到好处,只想把自己的坏处推给别人,那就读出小人来了,还不如不读。《易经》希望我们变成君子。

虽然生活富裕了,但是不能忘记曾经的艰苦历程,要时刻保持忧患意识。

更重要的是懂得大家都有才是真的有,也就是说要学会分享,学会造福社会。

4

财富如何赢得尊重?

一个人,越是富裕,为人处世越要低调,不能大肆宣扬、铺张浪费。

这也就是俗话说的“人怕出名猪怕壮”的道理。

有些人富裕了以后,常常用金钱财富来拉拢别人,取得别人表面上的尊重。其实,这样的关系是虚假的,不会长久。

《序卦传》说:有大者,不可以盈,故受之以谦。

一个人什么都有了,还贪得无厌,水缸里的水已经充满了,还不够,非要弄到水缸里面的水都溢出去,还舍不得跟别人分享,那一定是不合天道的。

大有的状况之所以难以保持,就是因为德量不足,经不起财富的引诱,一旦富贵而骄,就会得罪很多人。

如果你知道得罪了人,还能够加以提防;但如果是不知不觉得罪了很多人,那人家在暗处,你在明处,就会防不胜防。

化解这种状况的方法只有一个,就是谦恭礼让。

所以,这就是为什么《易经》中的大有卦之后紧接着就是谦卦。

就是告诉我们,在大有的状况之下,要提醒自己谦虚,谦让,凡事退一步海阔天空。

孔子提出的“富而好礼”,正阐明了谦卦的要义。

那就是提醒人们,无论是精神方面还是物质方面充实了之后,都要避免骄矜浮躁;要懂得谦虚,学会分享,方能赢得尊重。

自古,财富难保忠贞,权力使人腐化。

我们要记住,一切事物的变化都有其过程,都是一点一滴累积起来的,绝不是突然间产生的,正所谓“冰冻三尺,非一日之寒”。

所以,更要未雨绸缪,居安思危。

记住,建立在品德提升基础之上的财富,才能避灾免祸,也才能源源不断。


本文策划:若卿
本文内容:曾教授易经的智慧汇编

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