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如果父母的话不对,你也要顺他,那也是不孝的;但是,你去当面说,那就更不孝。
「曾仕强每日箴言」
|全文共3100字,深度阅读需10分钟,受益终生|
今天是父亲节。
历史上,中国的父亲节起源于民国时期。
我们中国人素有严父慈母之说,我们信奉只有父亲严苛的家教,子女长大才会成为栋梁之才。
然而,现代社会有些人认为,如果父亲严苛到矫枉过正,势必会伤害到父子感情。
那么,我们中国人为什么要父严母慈?为什么父亲会严苛到矫枉过正?如果父母的话是错的,我们又将如何孝顺呢?
《易经》关于这些话题,又蕴含着有哪些不为人知的道理与玄机?与《易经》相关,还有这样一个关于父子感情的故事,你知道吗?
有一种父子情深叫使命
伏羲八卦图因为没有文字才被称为无字天书。
后世有许多人企图用文字对八卦图进行注解,但较为完整并流传至今的,只有周文王所写的《易经》,所以我们常把《易经》也称为《周易》。
有一句话叫“人为万物之灵”,一直流传到现今,我们都知道有这句话,只是很多人搞不清楚这句话到底是谁说的?
“人为万物之灵”是周文王的儿子周武王说的。为什么要说?
其实,周武王讲这句话的时候,深感肩负着非常重大的使命。
因为他深深知道父亲周文王写就《易经》的良苦用心,所以先把《易经》的宗旨讲出来。
“人为万物之灵”意思是说,人本来是动物的一种,但是既然生而为人,就要觉悟,就要拉开人跟动物的距离。
因为《易经》告诉我们,人是天地之间唯一能够帮助天地来改造这个世界的一种动物,这是我们的责任。
周武王说“人为万物之灵”是在告诉后代的子孙,父亲文王的这部古经是为了教化用的。
但是,在迷信浓厚的商朝,父亲文王只能用卜筮的词句,用卜筮的形式来写爻辞;用吉、凶、悔、吝、无咎这些话,透过占卜来告诉人们其中的道理。
《易经》也因此披上了一件神秘的外衣。
作为中国人,我们要了解这段历史故事,要理解有一种父子情深,叫使命。
为什么要父严母慈?
《易经》中的震卦说:“洊雷,震。君子以恐惧修身。”
“洊雷”就是两个震相重叠的意思。如果打一下雷就没有了,人们根本不会把雷当回事。但是,如果两三个雷连续打下来,那么谁还敢乱动呢?
当君子看到这种自然现象,就知道:当我们遭遇恐惧、惶惶不安的时候,一定要静下心来,好好反省自身。
要知道,如果一切事情都很顺利,人根本就不会去反省自身的。
震卦的卦象,上卦是震为雷,下卦也是震为雷。
上面的震叫做天威,天威动于上;下面的震叫做人心,人心要恐惧于下。这样,我们就不敢不修身了。
震卦告诉我们,人有恐惧感是好事情。
如果读懂震卦,我们就会理解为什么要“父严母慈”。
为什么母亲一定要慈?
因为母亲要时常和孩子们在一起,要养育、照顾孩子们。母亲是不能太严厉的,否则,孩子们就会怕她,就不敢跟她说心里话了。
为什么父亲一定要严?
现在,很多做父亲的担心自己太过严苛,小孩子会记恨?其实不然,父亲不严苛,小孩子长大才会记恨。
很多做父亲的恐怕淡忘了一句话:“教子不严,父之过。”只有父亲严格要求,孩子将来才会感激不尽的。
作为父亲,一定要让小孩子有些畏惧感,道理就在于:人类要敬天畏天。
如果一个孩子从小就没有畏惧之心,长大以后就会“天不怕地不怕”。
如果一个人到了“天不怕地不怕”的时候,那么老天都拿他没有办法,自然就会放弃他。
想想看,如果做人做到老天都不想管他、也不想理睬他了,还有什么希望?
其实,“父严母慈”是好事。现代人之所以想法奇怪,就是因为没有读过《易经》,亦或没有读懂《易经》罢了。
当然,《易经》中的任何一个卦,只要我们走正道,用得正当,都会带来很好的正面效果的。反之,也只能自作自受了。
为什么要矫枉过正?
《易经·序卦传》说,对心存诚信的人,已经经过审慎推敲的事情,行动起来当然是很果决的。
这一果决,就难免矫枉过正。但是,不能太过分,更不能把过分当做正常,这就是《易经》中的小过卦。
我们每个人几乎都有过犹不及的痛苦经验。所以,小过卦才告诉我们,在某种原则之下,宁可过一点,稍稍有一点过分都是好的。
作为年轻人一定要明白一个道理:宁可在家挨父母的骂,也不要在外被别人看笑话。
而事实上,很多年轻人自尊心特别强,就怕父母骂他,一骂就觉得受不了。其实,没有什么受不了的?
如果你有了问题,父母看到不管、不着急、不骂你,难道要放你出去让外人看笑话?
这两者之间孰轻孰重,如何选择,很容易做出判断。
这样,我们才能理解,《红楼梦》中贾宝玉的文章明明做得很好,却被宝玉的父亲批评得一无是处。因为,父亲的矫枉过正不见得是坏事。
即使父亲夸他做得好,但是到了别人那里,也会被挑剔这里不好、那里不好。这样,反而对孩子不利。
这是一个阴阳互动的很自然的现象。
《易经》中的小过卦告诉我们,矫枉必须过正,最后才能得其正。
只有父亲的严厉批评,孩子才会做得更好。
如果一个年轻人能够理解成长过程中父亲严苛背后的道理,那么,当他工作后碰到的领导或者老板是严好还是宽好?就很容易明白其中的道理了。
如果一个年轻人碰到比较宽松的领导或者老板,该管的不管,该说的不说,吃亏的恐怕永远是我们自己。
相反,如果碰到一个比较挑剔、比较严厉、稍微有点过分的领导或者老板,对我们反倒是个好事。
当然,作为领导或者老板,哪些地方要宽厚一点,哪些地方要挑剔一点,也要拿捏好一个“度”,也就是大事与小事之间区别的那个“度”。这是一般人不懂的道理。
所以,参透《易经》的小过卦,我们终于释然:一位严父为何会处处严苛,甚至于矫枉过正,这并不是坏事。
其实,这正是“严父”的一种为人处世的人生智慧。
天底下除了父亲会给儿子当头棒喝以外,大概也没有谁会这样做了。别人根本犯不着,也没有责任去这样做。
为什么孝敬父母不一定顺?
孝敬父母是我们中国人的传统美德。
但是,我们平常讲的孝顺父母,“孝顺”这两个字也是很有问题的。我们长期以来有很多观念是一直错下来的。
如果父母的话不对,你也要顺他,那也是不孝的;但是,你去当面说,那就更不孝。
孝敬父母,不一定要顺。
《易经·序卦传》提醒我们:旅而无所容,故受之以巽,巽者入也。
正当的,才顺;不正当的,为什么还要顺呢?
但是,虽然不顺,也不一定是硬碰硬,还可以采取别的方式来因应,甚至反过来影响他,让他自己改变,这才是顺的真正意思,也是《易经》中巽卦的真正用意。
我们看到的事实也是这样的,子女一旦听话孝顺,父母就会任意发出命令。
作为子女,顺有一个条件:要看看父母给出的命令是不是合理。
如果合理,当然要顺,如果不合理,那就不要顺了。
《易经》中的巽卦并不是叫我们一味地顺。当然,该不顺的时候,我们还要有自己的一套方法来因应不顺。
我们要记住:“天下无不是的父母。”但是,很多人都理解错了。
人非圣贤,孰能无过?天下的父母都是普通人,所以也没有不犯错误的父母。
但是,虽然父母会犯错,作为子女是没有资格说父母的。
而且,你还不可以事事顺着他,你顺着他,就是陷父母于不义。
孔子教导学生说,如果父母讲的话不对,不要吭气;如果父母叫你做不对的事,就要躲开。
如果父母还坚持要你做错事,怎么办?你还是不能违背自然的道理,不做就是不做。因为你一做就害了父母。
这才是“天下无不是的父母”真正的涵义。所以,孝敬父母不一定顺。
《易经》中小过卦有说“臣不可过也”,其实与“天下无不是的父母”意思相同:
父母有过错,子女不可以说;领导有过错,干部不可以说。
不可以说并不是闭着眼睛不去管它,而是宁可把过失自己先承担起来,后面领导就会把过失揽回去的。
学会推功揽过,有功劳推给别人,有过错自己揽过来,这才是《易经》中小过卦的真正用意。
结果则是:争功为过,揽过有功。
天下无不是的父母,没有父母就没有我们。
没有严父的矫枉过正,没有严父的当头棒喝,哪来我们今天的成果。
父亲严苛,子女长大后怎会记恨?父亲严苛,子女长大后会感恩不尽。
正是当年父亲的严苛,才成就了今天的我们。
只有理解严父背后的那份隐情,才能成就明天更加睿智的我们!
本文策划:若卿
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