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最近有一部电影《拿破仑》在国内上映，这部剧自上线以后恶评如潮，都说导演是胡编乱造。其实倒也谈不上是胡编乱造，这只是导演按照自己的想法去拍拿破仑。
◇ 雷德利·斯科特老爷子的新作《拿破仑》
◇ 该片在某评分网站上的得分并不高
近代以来拿破仑由于名气太大，很多影视导演都翻拍过他的电影，现在人们站在不同的时代背景下看拿破仑，发现他给人的形象也不一样。
当拿破仑在法国刚刚崭露头角之时，他在法国人眼里极受欢迎，保王党认为他是可以争取的对象，自由派认可他打击雅各宾派的恐怖统治，而革命派又认为他继承了法国大革命的衣钵。但随后拿破仑发动雾月政变建立专制统治，几乎是让其他派系对他抱有的希望一扫而空，流亡的国王路易十八还给拿破仑写信希望他归还王位，可拿破仑说这江山是我打下来的，想当国王得拿人命换。
音乐家贝多芬在政治立场倾向自由派，一开始他对拿破仑抱有很高的敬意，认为他是一个为自由和平等而斗争的英雄，甚至想要把《第三交响曲》献给他。但是，当他得知拿破仑在1804年自封为皇帝时，他感到非常失望和愤怒，撕毁了献词，并将这部作品改名为《英雄交响曲》。
在拿破仑统治期间，法国国内对他的专制敢怒不敢言，能发出声音的只有给皇帝歌功颂德的团伙，比如画家路易·大卫就是拿破仑的极端崇拜者，在那段时间作为法国最有流量的画家，他所画的作品全是用来展示拿破仑皇帝的英姿，像《拿破仑翻越阿尔卑斯山》《拿破仑一世加冕大典》等等都出自他之手。
◇ 路易·大卫的跪舔之作《拿破仑翻越阿尔卑斯山》《拿破仑一世加冕大典》
在拿破仑统治后期权力逐渐衰落，法国民间又兴起了对独裁者、战争狂魔的评价，反对派作家夏多·布里昂就说发拿破仑是“近代法国一切苦难的根本”，画家皮埃尔·戴维德也画了一副穿越阿尔卑斯山，这幅画里拿破仑精神萎靡，骑着一头老毛驴冻的瑟瑟发抖，两张画同一起事件的画形成了鲜明的对比。
◇ 另一幅《拿破仑翻越阿尔卑斯山》反而更接近真实的拿破仑
在这段时间里其他国家对拿破仑的评价都不怎么样，都把他看成一位侵略者，英国记者詹姆斯·吉尔雷创造了一系列的讽刺漫画，把拿破仑画成一个侏儒，关于他个矮的段子就是从这来的，其实他身高属于中等身材。
另外英国媒体发挥新闻自由的优势，创造了海量的法国笑话，有一个是这么讲的，每天早上拿破仑理发修面时，都喜欢看报。但看的主要是英国和德国报纸，对法国报纸则根本不感兴趣。有人问他为什么要这样，他回答说：“我国报刊上登的东西，全是按我的旨意写的。”这种笑话的思路和写法传到冷战时期，成为大名鼎鼎的苏联笑话，你把这笑话里的主人公换成斯大林，一点违和感都没有。
不过等到拿破仑病逝，对欧洲对他的评价开始趋于同情。1823年他的《圣赫勒拿回忆录》在欧洲出版，立刻引发了巨大的轰动，通过这本书欧洲人才明白原来这个暴君不只喜欢发动战争，也有自由平等的主张，也有革命思想，也有儿女情长。
欧洲其他国家因为刚刚经历了拿破仑战争，传统旧贵族的权威已经松动，人们再看到拿破仑的平等主张，这让皇帝陛下的形象又一次高大了起来。19世纪上半叶年法国社会思潮又一次暗流涌动，大有革命再来一次的架势，国王路易菲利普为了迎合国内自由派，在1840年选择将拿破仑灵柩迎回法国本土，这样一来法国人离自己的精神图腾更近了。
◇ 拿破仑灵柩回到法国
同时欧洲其他国家相继迎来了革命，像意大利、德意志这种原来的散装国家都进一步准备建国，在回顾自己建国历程时大家都认为是拿破仑贡献极大，在拿破仑统治时期废除特权、平等纳税，把原来高高在上的贵族打落人间，从而有了民族国家的概念，因此对拿破仑很有好感。哪怕是宿敌英国人也不再用拿破仑编段子，赶上1832年英国议会改革，平民阶级登上政治舞台，他们认为拿破仑也是平民上位，是改革的先驱。
另外19世纪中期俄国崛起，英国人需要打压这位后起之秀，而打压的方法是联合法国，因此抬高拿破仑的地位也能起到改善外交的作用，维多利亚女王就曾造访过荣军院，还让王储爱德华在拿破仑灵柩前下跪。
从19世纪下半叶开始随着欧洲各国关系迅速恶化，拿破仑身上那种很强的民族主义特性让他成为欧洲各国团结本民族的旗帜。
这一点在法国和德国的身上显现得最为明显，由于在普法战争中输给了宿敌，法国社会上下都弥漫着一种悲观的情绪，民众开始怀念拿破仑，祈祷法国社会也能出现这样一位天降伟人给法国报仇雪恨。二战时期戴高乐的自由法国大力宣传拿破仑横扫普鲁士的光辉事迹，号召法国人团结起来重现这一荣耀。而维希法国傀儡政权则着重渲染拿破仑被英国人流放的结局，让他们认为英国人才是法国多年不幸的罪魁祸首，唤起法国人对英国人的敌视。就这样拿破仑在二战中被一鱼两吃，都用来唤起民族情感但针对不同的国家。
◇ 一战，拿破仑的幽灵正在指导福熙
◇ 二战，维希法国拿贞德和拿破仑煽动仇英情绪
而德国对拿破仑的推崇则开始于一战结束，由于《凡尔赛条约》签的过于憋屈，德国的民粹分子开始寻找一位像拿破仑一样的政治军事强人，结果找来的希特勒。等到二战结束后，在对纳粹进行清算的同时，拿破仑在德国的形象也受到了损失，人们担心过分推崇拿破仑会再次让德国重蹈覆辙，干脆就不让拿破仑出现在除了历史课之外的其他社会活动中了。
在这些国家中，苏联俄罗斯对拿破仑的态度特别微妙，苏联刚刚建国之时，拿破仑的形象是资产阶级封建余孽。不过俄罗斯民族一直都有强人政治的传统，拿破仑的身份虽然反动，可强人光环实在是太过耀眼太诱人了，因此在1934年斯大林就授意御用文人编了本拿破仑传，在这部传记里着重强调拿破仑和法国大革命有关联的历史，把他打造成一位革命者，达成和苏联意识形态上的某种契合。甚至在上世纪六十年代，耗费大量人力物力拍摄了《战争与和平》《滑铁卢战役》等影片。
◇ 苏联电影《战争与和平》中的拿破仑形象
苏联解体后拿破仑又成了沟通法俄关系的桥梁，2019年俄罗斯人挖出一具尸骨，根据考证这是在1812年阵亡的法国将军。2021年法俄两国举行了盛大的迁葬仪式，马克龙希望借此机会改善两国外交关系，没想到迁葬了不到一年俄国就发起特别军事行动，这场葬礼算是白费了。
可以说不同的时代背景下，拿破仑都有着不同的形象，每个人对拿破仑的看法不同，拍出来电影要表达的意义也不同，到了现代法国，在经历过二战和冷战后，法国人对拿破仑的态度更显冷淡，2005年，法国电视台进行了一项名为“最伟大的法国人”评选活动，拿破仑仅名列第16位，“太阳王”路易十四也只排名第50位，两名喜剧演员却跻身前十。
如此来看，希望拿破仑这样的人带领法国走向伟大胜利，法国人是不太愿意做这样的梦了，而在普通人眼里能给普罗大众带来欢乐的喜剧演员，显然比拿破仑更加伟大。不过，话又说回来，欧洲现在却是实实在在面临着一个大帝的威胁，如果再让法国人投一次票，拿皇还能不能进入这个名单都不好说。
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