傅佩荣：人生最美的年华是哪一段？非到这个年纪，才能品出滋味

如果将人生比喻成四季，从40到60岁，可算作人生之秋，这无疑应该是最美的。

——傅佩荣

我记得多年前，曾经念过一句德国格言：

50岁的人缅怀40岁，应记得60岁的人亦如此追忆50岁啊！那么，何不珍惜50岁的自己呢？

是的，人往往为逝去的年华惋惜。

不妨问一问，倘若可以比较，人生最美的年华是哪一段？

一路走过，一路思索，我的回答是：

如果将人生比喻成四季，从40到60岁，可算作人生之秋，这无疑应该是最美的。

最美的秋色使人担忧

我所见过最美的秋天，是耶鲁大学附近的群山。

所谓群山，其实只是站在校园中间，向四周抬头仰望，游目所及的几座丘陵或小山。

距离固然造成欣赏的条件，但是秋天之美却完全不需依赖它。

秋天使树叶变了颜色，好像没有一棵树上的两片叶子是一样颜色的，于是映入眼帘的是彩色的山。

那种景色美得令人忧愁，担心它随时会消逝无踪，这便是自然之美。

人生之秋美在何处？

而人生之秋，则大异其趣。

当生命迈过40岁的门槛，人生阅历逐渐丰富，对世界、对自身的认识都有所深入；

此时，人文之美渐趋成熟，英华外发却不失内敛安详，昂首阔步与静坐自省可以平衡，理性之光透显了圆融的韵味。

得意时，不妨贡献所学、服务人群，表现舍我其谁的气概，纵有困阻，也要“知其不可而为之”；

失意时，若想退居一隅、修身俟命，享受自得其乐的闲情，则不仅游刃有余，并且在选择生活方向与内涵上，不再有彷徨无所归的痛苦。

是否该放下执着？

人到了这样的年纪，应清楚知道自己在做什么与为何这样做，然后以无怨无悔之心，执着自己的理想。

谈到执着，这原是各派宗教所批评的态度。

值得分辨的是：

执着而不自知，与自知执着，两者截然不同。

比如，有的人终日忙碌，所求无非财富名位。

有朝一日真的扪心自问：我这大半生究竟为了什么？恐怕自己都会错愕茫然。

又如，如我一样以教书为业的人，倘若执着于争名夺利、党同伐异，人生又有什么意义呢？

但若总希望于学问有所见解，以自身所学回馈社会，又有何不可呢？

这种执着既然自己已经知道，就不易受困于实际上的得失成败了。

有情而无心之美

人生之秋的美，是一种成熟之美，表现为“有情而无心”。

就如盛唐之所以为盛唐，是因为它的文明开拓出包容一切的“有情之天下”。

唯其有情，所以肯定万物，所以欣赏众生，所以奋进不已，所以乐观其成。

但是另一方面，又须“无心”，不以主观的意念来决定一切。

老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”

我们未必可以达到圣人境界，但是过了中年以后，还处处自以为是或一意孤行，则显然违逆大化流行的常规，不仅不智，还会伤己。 

生生相续的责任

40到60岁是丰收的季节，但是丰收时不能忘记下一代的成长。

这时，眼见后辈在成长过程中努力上进，有如昔日的自己。

正如昔日的我多么渴望及珍惜前辈的奥援，所以今天我也要承先启后，乐于支持年轻的朋友。

“安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。”

这句话表达了一个社会生生相续的真实情况。

人到中年，自然以此自勉。

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