关于易经的100个成语
“天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。”圣人是理想的统治者,怎能对人心无感应?
《易经》六十四卦分为上经(三十卦)与下经(三十四卦)。下经由咸卦开始。
咸卦为“泽山咸”,泽为兑为少女,山为艮为少男。少男少女多情易感,最易产生共鸣,有如男女相悦而结合成家。接着出现的是恒卦。
所以《杂卦》说:“咸,速也;恒,久也。”一旦成了家,就以恒久为宜。以这两卦展开下经,似有强调人事之意。
《彖传》说:“咸,感也。”咸有“一起”之意,有心则为感应。“天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。”
本卦六爻如下:
初六。感应到脚的拇趾。
六二。感应到小腿肚上,有凶祸,安居就会吉祥。
九三。感应到了大腿,控制住跟随的动作,前往会有困难。
九四。正固吉祥而懊恼消失,忙着来来往往,朋友跟从你的想法。
九五。感应到了后背上,没有懊恼。
上六。感应到牙床、脸颊、舌头。
由下往上有如面对人身。也有学者认为这是古代医术中的针灸之法,以此保持血气流通。但更可能是古人借医术过程来描述人事相应的情况。
初六感应到脚的拇趾,但阴爻在刚位,又在艮卦为止,动力不强。
六二居中守正,又与九五正应,感应到小腿肚,动力较强,但感应未到心思,妄动则凶,而安居就吉。
九三感应到了大腿,奈何下卦为止,前往同样不宜。
九四已至上卦,位置应在心脏,可以思考,为感应的主体。此时忙着来来往往,朋友也跟从你的想法。
《系辞下》引述孔子所云:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑。”人只要秉持真诚之心,不必忙着交际,也不必担心朋友不认同自己。
九五感应到了后背而没有懊恼,因为它须负责全卦的作用,不可只顾着六二正应。
到了上六,感应到牙床、脸颊、舌尖,就须小心信口开河而巧言取宠。
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